تاش ئىزلەيدىغانلارنىڭ ئەمگىكىدىن چۆلگە شۇنداق گۈللەر چىكىلىپ كىتىپتۇدە!
باش ئىقىننىڭ رەسسىمى بىلەن ئاياغ ئېقىننىڭ رەسسىمىنى سىلىشتۇرسا، ئادەمنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىكەن. توۋا، بۇيەردە چوقۇم بىر گەپ بار جۇمۇ.
ﺩﯦﻠﻮ ﺗﯜﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻛﯩﺮﺯﺳﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻧﻪﺯﻩﺭ تۇنياز ئوسمان ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻛﯩﺮﺩﯗﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺪﻩ ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﯨﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺗﺎﻟﯩﺸﺎﻳﻠﻰ، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﺎﻳﺎﻧﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﻪﺗﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ: ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﻣﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ: ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺧﯘﻻﺳﻪ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ، ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻘﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﺪﯗﻕ. ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺑﺮﯨﻜﻠﻪﭖ، ﻣﻪﺩﮬﯩﻴﯩﻠﻪﭖ ﻧﺎﺧﺸﺎ- ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﯘﻗﯘﭖ ﻛﻪﻟﺴﻪﻛﻤﯘ، ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻻﺭﭼﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪﻟﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪﻛﻤﯘ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺧﻮﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﻩﯞﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﻪﭖ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﻏﺎﭘﯩﻞ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻳﯜﺭﺳﻪﻙ، ﺯﯨﺪﺩﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﯗﭖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﻣﻪﺳﻜﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﺗﻮﯞﻻﭖ، ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﻛﯜﻥ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯨﯟﺍﻟﺴﺎﻗﻤﯘ، ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺑﯩﺰ ﺩﯛﭺ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﻘﻰ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺭﻩﮬﯩﻤﺴﯩﺰ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﭖ ﺋﯚﺗﯜﺷﻨﯩﯔ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺗﯘﭖ، ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ، ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﻤﯩﺰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ. ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﮬﯩﺖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ، ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﻘﺎﺩ ﻛﺮﯨﺰﯨﺴﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻛﺮﯨﺰﯨﺴﻰ، ﺯﻩﮬﻪﺭﻟﯩﻚ ﭼﯧﻜﯩﻤﻠﯩﻚ، ﺋﻪﻳﺪﯨﺰ، ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ، ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺗﻨﯩﯔ ﻛﯚﭖ ﮬﻪﻡ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﻘﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﺎﻻﻱ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺩﯙﯞﻟﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﻣﺎﻗﺘﺎ. ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺑﺎﺵ ﻗﺎﺗﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﯞﻣﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﮬﻪﺭﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﺎﺱ ﺑﯘﺭﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ.ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﺟﯩﺪﺩﯨﻲ ﺋﻮﻳﻼﻧﺪﻯ. ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﭘﯩﻜﯩﺮ، ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﺧﯘﻻﺳﻪ، ﯞﻩﺯﻧﻠﯩﻚ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﯞﻩ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﯞﻩ ﻳﻮﻟﯘﻗﻘﺎﻥ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﯨﻢ. ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ- ﺗﯜﻣﻪﻥ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﻗﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻰ، ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ، ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻤﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﯞﻩ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﮕﻪ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺷﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﺷﯘ ﺭﺍﻳﻮﻥ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ، ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﻰ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ، ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻤﯘ ﻳﻪﻛﯜﻥ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺷﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﮬﯚﻛﯜﻡ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﻗﺎﻳﻨﯩﻤﯩﻐﺎ ﺳﯚﺭﻩﻳﺪﯗ، ﭼﯜﭼﯜﺗﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻐﺎ، ﻳﻮﻗﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺵ- ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ، ﺗﯜﮔﯩﻤﻪﺱ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ: ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻰ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﻭﮬﯩﻨﯩﯔ ﭼﯩﺮﯨﭗ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻚ. ﺑﯘﻧﻰ ﺩﺍﯞﺍﻟﯩﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﻨﻰ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﻤﯩﺰ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ، ﻛﯚﭖ ﺧﯩﻞ ﻛﯩﺮﯨﺰﯨﺴﻜﻪ ﭘﺎﺗﻘﺎﻥ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﺑﺎﺳﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﯩﻤﯩﺰ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺳﯩﺮ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﻛﯜﺯﯨﺘﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﯘﻧﺪﯗﻡ. ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺋﻪﺟﻪﭖ ﺋﻪﻣﻪﺱ.ﻗﺎﺗﯩﻠﻨﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰ 2001- ﻳﯩﻠﻰ 3- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 7- ﻛﯜﻧﻰ ﻛﻪﭺ. ﺋﺎﻗﺴﯘ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﯞﺍﺕ ﻛﻮﭼﯩﺴﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﮬﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻳﺨﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺧﺎﺱ ﮬﻮﺟﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﺋﯜﺯﻣﻪﻱ، ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘ ﻳﻪﺭ، ﺑﯘ ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﻮﻝ ﺳﻮﺯﯗﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﻳﯧﺸﻰ ﭼﻮﯕﺮﺍﻕ ﺋﻪﺭ ﭘﺎﻟﻪﭺ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﯧﻴﯩﭙﻼﺭ ﮬﺎﺭﯞﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻳﯧﺸﻰ ﭼﻮﯓ ﺋﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ.- ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﭼﯧﻜﯩﯔ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﻳﯧﺸﻰ ﭼﻮﯓ ﺋﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﯞﻩ ﺩﻩﺭﮬﺎﻟﻼ ﺋﻮﺕ ﻳﯧﻘﯩﭗ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﺩﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﻪﭖ- ﺳﯚﺯ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﻮﺷﺎﻣﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ.ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺋﯩﺴﻨﻰ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﭘﯜﯞﻟﯩﺪﻯ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺘﻜﻪ:- ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺳﻪﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻥ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﯩﺠﯩﺮﯞﯦﺘﯩﭗ ﻛﻪﻝ،- ﺩﯦﺪﻯ.ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ «ﺧﻮﭖ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ» ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﭽﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺧﯘﻣﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻳﯧﯖﯩﯟﺍﺷﺘﯩﻦ ﺗﯩﻜﯩﻠﺪﻯ.- ﻗﺎﺭﺍﯞﯦﺮﯨﺴﺰﻏﯘ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ، ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻢ ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﯞﺍﺗﺎﻣﺪﯗ- ﻧﯧﻤﻪ؟ ﻗﯩﺰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻐﺎ ﻧﺎﺯﻟﯩﻨﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﭗ.- ﮔﯜﻟﻰ، ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﯔ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﭽﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺳﺎﯕﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﻤﯘ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮬﯘﺯﯗﺭ.- ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺴﯩﺰﻏﯘ؟- ﮬﯘﺯﯗﺭﻧﯩﻐﯘ ﻛﯚﭖ ﺋﺎﻟﺪﯨﻢ. ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﭙﻼ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ.- ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﻳﺴﯩﺰ، ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯚﭘﻘﯘ. ﻗﯩﺰ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﺭﯗﻣﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﺴﯩﺴﯩﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭖ. ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯗﻗﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻐﺎ ﭼﺎﭘﻠﯩﺸﯩﭗ ﺩﯦﮕﯜﺩﻩﻙ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺩﻯ.- ﻗﯧﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺭﻭﻣﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭽﻪﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ. ﻗﻪﺩﻩﮬﻠﻪﺭ ﺳﻮﻗﯘﺷﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ.- ﮔﯜﻟﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﻧﯧﻤﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ. ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﻗﻘﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﻣﺎﻧﺎ ﭘﯘﻝ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ. ﺋﯘﻧﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻏﺎ ﺧﻪﺟﻠﯩﻤﻪﻱ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻤﻪﻥ؟ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺧﯧﻠﻰ ﻛﯚﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺘﯩﭙﻤﯘ ﺑﺎﻗﺘﯩﻢ. ﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﻡ ﻳﯧﯖﻰ ﮬﻪﯞﻩﺱ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺟﯩﻖ ﻛﯚﺯﻩﺗﺘﯩﻢ. ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﯖﻼﺭ ﺳﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﯖﻼﺭ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻘﻜﻪﻥ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﺭ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻻ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺴﯩﭽﯘ؟- ﻧﻪﭘﺴﯩﯖﯩﺰ ﻳﺎﻣﺎﻧﯩﻜﻪﻥ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ. ﻣﺎﻧﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺭ ﺗﻮﻟﯩﻐﯘ. ﺗﯧﺨﻰ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻥ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯧﺨﻰ ﻳﯜﺯﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﮬﻮﺟﯘﺭﯨﯖﯩﺰﻏﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩﭗ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻧﻨﻰ ﺩﯦﻤﯩﮕﻪﻧﺪﻩ ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻼ ﭘﻪﻳﺰﻯ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﻳﯜﺭﻣﯩﺪﯨﯖﯩﺰﻣﯘ؟ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﻪﺗﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ﻣﯧﻨﯩﯖﻤﯘ ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺳﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺗﯧﺨﻰ ﺑﻪﻙ ﺋﻪﺳﻜﯩﺪﻯ ﺋﯘﻻﺭ. ﺑﯩﺰ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺑﯧﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﻏﻠﯩﻖ ﭼﻪﮔﻤﻪﻱ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎﻕ ﺗﯩﻠﻼﭖ ﻛﯧﺘﻪﺗﺘﻰ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩﺪﻩﻙ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ، ﮬﺎﺯﯨﺮ ﮬﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺩﯦﻴﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ.- ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ، ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ،- ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﻗﺎﻻﻕ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﺘﻰ.- ﺭﺍﺳﺖ ﺩﻩﻳﺴﯩﺰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﯟﯦﻠﯩﭗ،- ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ. ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﻤﯩﺰ. ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩﻩ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻢ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﺳﺘﯘﻡ ﮬﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﺟﯩﻘﺮﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﭘﺘﯩﻜﻪﻥ، ﺗﯧﺮﺭﻭﺭﭼﯩﻼﺭ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻻ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﺴﻪﻥ» ﺩﻩﭖ ﺋﯘﺭﯗﭖ، ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻼﭖ ﻳﺎﺗﻘﯘﺯﯗﭖ ﻗﻮﻳﯘﭘﺘﯘ. ﺧﻮﺷﻨﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﯨﻨﻰ «ﺧﻪﻧﺰﯗﻏﺎ ﺗﻪﮔﺪﯨﯔ» ﺩﻩﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺗﯧﺮﺭﻭﺭﭼﯩﻼﺭ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯘﺭﯞﯦﺘﯩﭙﺘﯘ. ﻛﯧﻴﯩﻨﻐﯘ ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯘ ﺗﯧﺮﻭﺭﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﺗﯟﻩﺭﯨﻜﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮﺍﻗﺰﻩ ﺋﻪﺷﯘ ﺩﻭﺳﺘﯘﻡ ﺑﯘ ﻳﯘﺭﺗﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.- ﻛﻮﻧﺎ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺪﯗ، ﺋﯩﻠﻐﺎﺭﻟﯩﻖ غەلبە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ،- ﻛﻪﻝ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﻧﻰ ﺋﯩﭽﻪﻳﻠﻰ. - ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﺋﯩﭽﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﻣﺴﻪ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ.ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺭﻭﻣﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻻ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﺗﯘﺗﺎﺷﺘﯘﺭﯗﭖ، ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﯨﻤﺎﻱ ﮔﻪﭖ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.-ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﮬﻪﻡ ﺟﻪﺳﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻰ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ. ﮬﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﯜﻟﻰ، ﺳﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﻤﯘ؟- ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ.- ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ ﻓﯩﻠﯩﻤﺪﻩ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﯟﻩﺗﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻴﺎﺗﯩﺮ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﻳﻨﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺟﻪﯕﺪﻩ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ. ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﺧﯘﭘﯩﻴﺎﻧﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻳﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﻰ ﮬﯘﺯﯗﺭﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ «ﻣﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ، ﻳﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﻳﯧﻨﯩﻤﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﻪﻳﻤﻪﻥ» ﺩﻩﭖ ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﻗﯩﺴﺎﺱ ﺋﺎﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺧﺎﻥ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﯩﻐﺎ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﻩﭖ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﯜﺯﯨﯟﻩﺗﻜﻪﻥ. ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺧﺎﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻣﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﻳﻐﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﻰ ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺩﻩﭖ ﮬﯚﺭﻣﻪﺗﻠﻪﭖ ﺋﻪﺳﻠﻪﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻣﻪﻥ ﺳﺎﯕﺎ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺋﺎﺩﺩﯨﻲ، ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﻣﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﻮﻳﻨﯘﻣﻐﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺘﺘﯩﻢ. ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺳﯜﺭﻩﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﮬﯘﺯﯗﺭﻧﻰ ﻣﻪﻥ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﯘﻻﺗﺘﯩﻢ. ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﻪﻡ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺋﯩﺸﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﺴﺎ، ﺋﺎﭺ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﻗﻮﻳﻨﯘﻣﻐﺎ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻻﭖ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺭ ﺋﯩﺪﻯ. «ﻣﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻗﯩﺰﻯ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺩﯦﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﯘﻟﯘﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺳﻪﻧﻤﯘ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻐﯘ، ﺳﻪﻥ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﯨﯖﻐﯘ؟- ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﺎﻡ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ. ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ. ﻣﻪﻥ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﻳﻼﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ، ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ، ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﯩﮕﻪ ﭼﯩﯔ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ، ﭘﯘﺗﻠﯩﺮﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﭖ، ﺋﻮﺭﯨﺪﺍ ﺭﺍﮬﻪﺕ- ﭘﺎﺭﺍﻏﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺭ ﺋﯩﺪﯨﻢ.- ﻣﻪﻥ ﻣﯧﻴﯩﭗ ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﻤﯘ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ. ﺋﯘ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﻰ ﻣﺎﻗﯘﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﺴﺎ، ﻣﻪﻥ ﺟﯩﻖ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﺎﻗﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﯟﻩﺗﺘﯩﻢ.- ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ. ﭘﯧﺸﯩﮕﻪ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﺗﯩﻐﺎ ﺳﯜﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻐﺎ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺴﺎﻣﻤﯘ، ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟﺪﯨﻢ.- ﮔﯜﻟﻰ، ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﺎﭘﺘﯘ، ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ، ﺋﺎﺭﺍﻡ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰﻣﯘ؟- ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﯕﯩﺰ ﺑﺎﺭ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ؟- ﺷﯘﻧﯩﻤﯘ ﺩﻩﻳﻤﻪﻧﻤﯘ؟- ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻯ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﻩﻣﺪﯗﻕ؟ - ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻼﻳﻠﻰ.ﻗﯩﺰ ﻣﯧﻴﯩﭙﻼﺭ ﮬﺎﺭﯞﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﻜﻰ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﺩﻯ. ﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﻗﻮﺵ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻗﻮﻳﯘﻗﻠﯘﻕ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ، ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﺎﻟﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻠﯩﻨﯩﭗ ﭘﺎﻟﻪﭺ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ.ﺋﯩﺸﯩﻜﻨﯩﯔ ﺯﻩﺭﺏ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻴﻠﻪﻧﻨﻰ ﭼﯚﭼﯜﺗﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺋﯩﺸﯩﻜﺘﯩﻦ ﭘﺎﻟﺘﺎ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﺷﺎﯞﻟﻰ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺗﯧﮕﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ، ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﭘﺎﻟﺘﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﺎﻧﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. - ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺴﯩﺰ؟ ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﻗﻮﻳﺪﯨﯖﯩﺰ- ﺑﯘ ﻗﯧﺮﻯ ﺳﯩﺰﮔﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﭘﺎﻟﻪﭺ ﺟﯧﻨﯩﺪﺍ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﻗﯘﭼﺎﻗﻠﯩﺴﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺳﯩﺰﺩﻩﻙ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﻣﺎﯕﺎ ﻻﻳﯩﻖ. ﺑﺎﻳﺎ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﻟﺴﻪﻡ ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺗﺎﻗﺎﻕ. ﺑﯚﺳﯜﭘﻼ ﻛﯩﺮﺩﯨﻢ. ﮔﯘﻣﺎﻧﯩﻢ ﺗﻮﻏﺮﯨﻜﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺷﺎﯞﻟﻰ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﻥ ﻳﻮﻗﯩﻨﻰ ﻳﯘﻳﯘﯞﯦﺘﯩﭗ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺩﯦﺪﻯ:- ﻗﯧﺮﻯ ﺋﯚﻟﺪﻯ، ﯞﺍﻗﯩﺖ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻛﯧﭽﻪ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ؟- ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﯕﯩﺰ ﺑﺎﺭ؟- ﺳﯧﻨﻰ ﻗﻮﻳﻨﯘﻣﻐﺎ ﺳﻮﻻﭖ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧﻐﯘﻡ ﺑﺎﺭ.- ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯩﺰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧﺪﯗﺭﯗﺷﻘﺎ ﻳﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ. ﻳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﭼﯩﻘﺎﻣﺪﯗﻕ.ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﺰ ﻳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ. ﮔﯜﻟﻰ (ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﮬﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻐﺎ ﮔﯜﻟﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺕ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﮬﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻢ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻠﯩﺸﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﮔﯜﻟﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﻟﺪﯨﻢ). ﺷﺎﯞﻟﯩﻨﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﻠﯩﺸﯩﭗ، ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ.ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﺟﯩﻨﺴﻰ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﻰ. ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﯞﻩ ﺑﯧﻨﺰﯨﻦ ﭼﯧﭽﯩﭗ ﺟﻪﺳﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﺕ ﻳﯧﻘﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﯓ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﺳﯩﺪﺍ ﻧﻪﻕ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺸﺘﻰ. - ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﮔﯜﻟﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺷﺎﯞﻟﻰ،- ﺋﺎﻣﺎﻝ ﺗﺎﭘﻤﯩﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﺗﯘﺗﯘﯞﺍﻟﺴﺎ ﺑﺎﺵ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ.- ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﯨﻦ ﻛﯧﺘﻪﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮔﯜﻟﻰ.- ﻧﻪﮔﻪ ﻛﯧﺘﯩﻤﯩﺰ؟- ﻛﻮﺭﻟﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﺍﻳﻠﻰ.ﻣﻪﻧﺪﻩ ﻛﯩﺮﺍﻏﺎ ﺑﻪﺭﮔﯜﺩﻩﻙ ﭘﯘﻝ ﻳﻮﻕ.- ﻣﻪﻧﺪﻩ ﺑﺎﺭ، ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮔﯜﻟﻰ.ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﻣﺎﺷﯩﻨﺎ ﻛﯩﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻮﺭﻟﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﮔﯜﻟﻰ ﺷﺎﯞﻟﯩﻐﺎ ﭘﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﭼﯘﺭﯗﯞﻩﺗﺘﻰ.ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺑﯘﻻﺭ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﻮﺭﯨﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺷﺎﯕﺨﻪﻳﺪﻩ، ﮔﯜﻟﻰ ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﺍ ﺗﯘﺗﯘﻟﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﺳﻮﺕ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩﺴﻰ ﺷﺎﯞﻟﯩﻐﺎ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺟﺎﺯﺍﺳﻰ ﮬﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﮔﯜﻟﯩﮕﻪ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﻳﻮﻝ ﺧﯧﺘﻰ ﻛﯧﺴﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺋﯧﺘﯩﻠﺪﻯ. ﮔﯜﻟﻰ ﺗﯜﺭﻣﯩﺪﯨﻦ ﻧﯧﺴﯩﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﺩﯦﻠﻮ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺩﯦﻠﻮ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻼﺭﻧﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﯩﺪﯨﻢ. ﻣﯘﺷﯘ ﺩﯦﻠﻮﻧﯩﯔ ﻣﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﺎﻟﻼﻣﻐﺎ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﯞﻩ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﻨﯩﯔ، ﮔﯜﻟﻰ ﯞﻩ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﯩﯔ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﺴﻰ ﻛﯩﺮﯨﭙﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. «ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻥ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ، ﺋﯘ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻣﻪﻥ ﻗﯩﻼﻟﯩﺪﯨﻢ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ، ﮔﯜﻟﯩﻨﯩﯔ «ﻣﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ، ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺴﺎﻡ، ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺗﺎﭘﺘﯩﻢ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺘﺘﻰ. ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩﻡ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ، ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻏﯘﯞﺍ ﻛﯚﺭﯛﻧﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻙ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﻛﯧﻴﯩﻨﮕﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﺩﯦﻠﻮﺩﺍ ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﺩﯗﻡ.ﻧﻪﭘﺮﻩﺕ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ2001- ﻳﯩﻠﻰ 1- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 1- ﻛﯜﻧﻰﺷﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳﺮﺍﻡ ﺧﻮﺷﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﺎﯞﺍﻧﯩﯔ ﺳﻮﻏﯘﻗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﻛﻮﭼﯩﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻣﯩﻐﯩﻠﺪﺍﻳﺘﺘﻰ.ﮔﯚﮬﻪﺭ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻳﺎﺳﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﭼﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺷﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﯚﻳﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﺎﻳﺮﺍﻣﻠﯩﻖ ﭼﯩﺮﺍﻗﻼﺭ ﻳﻮﻟﻼﺭﺩﺍ، ﺑﯩﻨﺎﻻﺭﺩﺍ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﺠﺎﺭﯨﺘﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯜﮔﯜﻧﻤﯘ ﺋﺎﻣﯩﺘﻰ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭘﯘﻟﺪﺍﺭ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﮬﻪﻣﺮﺍﮪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻛﺎﺩﯨﺮ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ، ﺩﯦﮭﻘﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﭘﯘﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﺍﻗﻼ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﺎﺩﯨﺮﺩﻩﻙ ﺗﯚﺕ ﯞﺍﻕ ﻳﻮﻗﻠﯩﻤﯩﺪﯨﻦ، ﺯﯦﺮﯨﻜﯩﺸﻠﯩﻚ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ،ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﺳﺎﺋﻪﺕ ﻣﯩﺪﯨﺮﻟﯩﻤﺎﻱ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺩﯦﮭﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺗﻮﭘﯩﻼﺭﻏﺎ ﻣﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻣﺎﻏﺪﯗﺭﻯ ﻛﻪﺗﻜﯩﭽﻪ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﭘﺎﻛﯩﺰ ﻳﺎﺗﺎﻕ، ﭘﺎﻛﯩﺰ ﻣﯧﮭﻤﺎﻥ، ﺋﺎﺭﺍﻣﺒﻪﺧﺶ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻣﯘﺷﯘﻻ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺳﺎﻥ... ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺗﺎﺗﻠﯩﻖ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻪﺯﻣﻪﻳﻼ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺗﺎﭘﺘﻰ. ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺷﻴﺎﯞﯞﺍﯓ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯧﯖﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻛﻪﺳﯩﭙﺪﯨﺸﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﯩﭽﯩﺮﻟﯩﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ، ﯞﺍﯓ ﺟﺎﻧﻪﻧﻠﻪﺭ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍ ﮔﯘﺭﯗﮬﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﯨﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﻪﺳﯩﭙﺪﯨﺸﻰ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﯞﯦﻠﯩﭗ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﮔﺎﮬﻼﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻏﺎ ﮬﻪﻣﺮﺍﮪ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﻳﯧﻨﯩﯟﺍﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﮔﯘﺭﯗﮬﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺯﻟﯩﺮﻯ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻐﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻲ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ، ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ.ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﺪﻩ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﺪﻯ. 12 ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺯﺍﺭﻧﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﻯ، ﻗﺎﻗﺸﺎﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭙﻤﯘ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﻗﯘﻳﺎﺵ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻥ ﺑﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﻗﯩﻴﯩﻨﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺗﺘﻰ.- ﻧﯧﻤﻪ؟ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﻤﻪﻥ،- ﭼﺎﻟﯟﺍﻗﯩﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ،- ﺋﺎﯞﺍﻝ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﻪﺵ ﻳﯜﺯ ﻳﯜﻩﻥ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﮬﻪﻗﻘﻰ ﺑﯧﺮﯨﺴﻪﻥ، ﺋﺎﻛﺎ- ﺋﯘﻛﯩﻼﺭ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺳﺎﯕﺎ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ، ﺗﻪﺭ ﺋﺎﻗﻘﯘﺯﺩﯗﻕ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﮬﻪﻗﻘﯩﻨﻰ ﺗﯚﻟﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﻮﻗﺎﻝ.- ﺋﺎﻛﺎﻡ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻗﯩﻞ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﯧﺸﺎﻧﯩﺴﯩﮕﻪ ﻧﯘﻗﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ،- ﺳﯧﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯧﭽﻪ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﻗﻮﻳﺪﯗﻕ. ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﮬﯘﺷﯘﯕﺪﯨﻨﻤﯘ ﻛﻪﺗﺘﯩﯖﻐﯘ، ﻗﯧﻨﻰ ﭘﯘﻝ ﭼﯩﻘﺎﺭ، ﺑﯩﻜﺎﺭﻏﺎ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼﭖ ﻗﻮﻳﺪﯗﻗﻤﯘ ﺳﯧﻨﻰ؟!- ﻣﻪﻧﺪﻩ ﭘﯘﻝ ﻳﻮﻕ، ﺭﻩﮬﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ﺋﺎﻛﯩﻼﺭ.- ﻳﯩﻐﺎﯕﻨﻰ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﻳﯩﻐﻼ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭘﯘﻝ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﻳﯩﻐﺎﯕﻤﯘ، ﺳﯧﺴﯩﻖ ﺗﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻳﯩﻐﻠﯩﻤﺎ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ، ﮬﯧﻠﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻳﯩﻐﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺗﯘﻳﯩﺴﻪﻥ.ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺧﺘﯘﺭﯗﺷﺘﻰ. ﺋﺎﺧﺸﺎﻣﻘﻰ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﺸﺘﺎ ﭘﯘﻝ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯘﻝ ﻳﻮﻗﻤﯘ ﺑﯘﻧﯩﺴﻰ ﻧﺎﻣﻪﻟﯘﻡ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻗﺘﯘﺭﯗﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻜﺎﺭﻏﺎ ﻛﻪﺗﺘﻰ. - ﺋﺎﻛﺎ ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﯟﺍﻧﻪ ﺟﺎﻻﭘﻜﻪﻥ. ﺗﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭘﯘﻟﻐﺎ ﻳﺎﺭﯨﻐﯘﺩﻩﻙ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﯩﺴﻰ ﻳﻮﻗﻜﻪﻥ، ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ؟- ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻣﯧﯖﯩﯖﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ. ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ، ﺩﯛﺷﻜﻪﻟﻠﻪﭖ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ.- ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻳﻨﯩﺴﺎﯓ ﻳﯜﺯ ﻳﯜﻩﻥ، ﻗﯧﻨﻰ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻻ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭﻣﯘ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﺍﭖ.- ﺑﯘ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﯧﻨﯩﻤﻰ، ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﯓ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ، ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﻮﻳﻨﺎﺵ ﭼﯜﺷﯜﯕﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.- ﺑﯘﻧﻰ ﺋﻮﻳﻨﯩﺴﺎﯓ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﺍﭖ.ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﭘﻪﺭﯞﺍﺳﯩﺰ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.- ﺑﺎﮬﺎﺳﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ ﺳﯩﻨﺎﭖ ﺑﯧﻘﯩﯖﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ.- ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻮﻳﻨﯩﯟﯦﻠﯩﺸﯩﯔ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻳﯜﻩﻥ، ﻣﺎﻧﺎ ﻗﺎﺭﺍﯕﻼﺭ، ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﯧﻨﯩﻤﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ.ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﭘﻪﺭﯞﺍﺳﯩﺰ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﻮﺭﯗﮬﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺩﯨﺪﻯ.- ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻳﯜﻩﻥ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻮﻳﻨﯩﯟﺍﻝ، ﭼﺎﺗﺎﻕ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯗ.- ﻳﺎﻕ، ﺋﻮﻳﻨﯩﻤﺎﻳﻤﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﻰ.- ﺳﻪﻧﻤﯘ ﺋﻪﺭ ﻛﯩﺸﯩﻤﯘ ﮬﯘ ﻻﺗﺎ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺷﺎﭘﯩﻼﻕ ﺋﯘﺭﯗﭖ.- ﺟﯜﺭﯛﯕﻼﺭ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﭘﯩﺮﺍﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺟﺎﻳﺪﺍ ﺋﺎﭘﺎﺭﺩﻯ. ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺳﺎﺗﺮﺍﺷﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯩﺮﺩﻯ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻛﯜﻥ ﭼﯜﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.- ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺱ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ﺟﺎﻻﭘﻜﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺋﯩﺰﺩﯨﺴﻪﻛﻤﯘ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. - ﻳﻪﻧﻪ ﺳﺎﻗﻼﻳﻠﻰ، ﺳﺎﺗﯩﺮﺍﺷﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺑﯘ ﺟﺎﻻﭘﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﭘﯘﻟﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰ. ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺳﺎﻗﻼﺷﺘﻰ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺳﺎﺗﺮﺍﺷﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﻣﯩﺪﻯ. - ﺋﺎﻛﯩﻼﺭ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﻢ ﺑﻪﻙ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ، ﻳﯩﮕﯜﺩﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯧﺮﯨﯖﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﺪﺍ.- ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﯖﻨﻰ ﻳﯘﻡ ﺗﻮﻳﻤﯩﻐﯘﺭ ﭘﻪﺱ ﺟﺎﻻﭖ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﯖﻐﺎ ﺗﺎﯓ ﺋﺎﺗﻘﯘﭼﻪ ﻳﯧﺪﯨﯔ. ﻳﻪﻧﻪ ﻳﯩﮕﯜﻙ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯩﺮﺩﻩﻡ ﺳﺎﻗﻼ، ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﻳﯧﮕﯜﺯﯛﭖ ﻗﻮﻳﺴﯘﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭﮔﻪ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﺍﭖ.ﻛﻪﭺ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪ ﺋﺎﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺋﻪﺗﯩﺮﺍﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻳﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﺭﯨﯟﯦﺘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﻰ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺋﺎﭼﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯩﻦ ﻣﺎﻏﺪﯗﺭﻯ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﻪﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺳﻠﯩﻜﺘﻪ ﻳﯚﺗﻜﻪﭖ ﺷﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﺪﻯ.2001- ﻳﯩﻠﻰ 1- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 2- ﻛﯜﻧﻰﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺩﻩﺭﺳﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻳﺎﺗﯩﻘﯩﺪﺍ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻳﺎﺳﺎﻧﺪﻯ. ﺟﯜﻣﻪ ﻛﯜﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﻰ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﻳﺎﻗﻼﺭﻏﺎ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، 2 ﻗﯩﺰﻻ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ «ﺗﯘﻏﻘﯩﻨﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﻮﻧﯘﭖ ﺋﻪﺗﻪ ﻛﯧﻠﯩﻤﻪﻥ» ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻳﯘﭖ، ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺩﻩﺳﺴﻪﭖ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺖ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺗﺎﻛﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻥ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﺧﯧﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺋﯘ ﮬﻪﺭ ﺟﯜﻣﻪ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﺪﺍ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯜﺗﯜﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﭘﯘﻝ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﻮﻗﯘﻏﭽﯩﺴﯩﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻛﯚﭖ ﭘﯘﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻧﭙﻪ ﺗﺎﻛﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﭘﯘﻟﺪﺍﺭ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺸﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﯧﺨﻰ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺸﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﭖ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻨﯩﯔ ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺗﻠﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻮﻧﯘﺷﻠﯘﻕ ﺯﺍﻟﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺳﺎﻗﻼﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﺪﻯ. ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻛﯧﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ «ﺷﯘ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ» ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺳﯩﺮﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺳﯩﺮﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺯﻭﺭﻻﭖ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ-ﺩﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯘﻻﺭ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ ﮔﯘﺭﯗﮬﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ﮬﻪﻗﻘﻰ ﻳﯩﻐﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﻰ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.ﺋﯘﻻﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﺎﻱ ﻳﺎﺵ ﺗﯚﻛﻪﺗﺘﻰ.- ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯩﻴﯩﻤﯩﯖﻨﻰ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﻻﭖ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻧﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯗﭖ،- ﺋﺎﺧﺸﺎﻡ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺋﺎﭼﺎﯕﻨﻰ ﻳﺎﺗﻘﯘﺯﻏﺎﻧﯩﺪﯗﻕ. ﺑﯜﮔﯜﻥ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺳﺎﯕﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﺗﻪ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺋﺎﭘﺎﯕﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ.ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻛﯜﻧﯩﻤﯘ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻪﺯﺩﻯ، ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻳﺎﺵ ﺗﯚﻛﯜﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻻﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﮔﻪ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻝ ﺋﯘﺯﯨﺘﯩﺸﺘﻰ.... (ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﮔﯘﺭﯗﮬﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﮔﻪ ﺗﺎﯓ ﺋﺎﺗﻘﯘﭼﻪ ﺋﻮﺗﺘﯘﺯ ﺑﻪﺵ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﺎﺳﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﮬﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻻﺭ ﺑﺎﺳﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﻤﯩﻐﺎﻥ).- ﺋﺎﻛﺎ، ﺗﺎﯓ ﻳﯘﺭﯨﻐﯩﻠﻰ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺑﯘ ﺟﺎﻻﭖ ﺋﯘﺧﻼﭘﻼ ﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻐﯘ، ﺋﺎﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﻪﻣﺪﯗﻕ؟ ﮬﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﺎﻻﭘﻠﯩﺮﻯ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻳﻘﯘﭼﺎﻥ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﯘ ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﯘﭼﻪ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﯘﺭﺍﺩﻩﺭﻟﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻳﯧﺘﯩﯟﯦﺮﯨﯖﻼﺭ.ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺋﺎﭼﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺝ ﺥ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺩﯦﻠﻮ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﺎﺳﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﻰ ﻛﯚﺭﺩﻯ. ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻗﯩﭙﻴﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﻳﺎﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺩﻩﻝ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﮬﻮﺷﺴﯩﺰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﺋﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻢ ﺷﯧﺮﯨﻜﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﻳﯩﻞ ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻐﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻗﺎﺑﺎﮬﻪﺗﻠﯩﻚ ﺩﯦﻠﻮ ﺋﺎﺭﻗﺎ- ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻦ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﺋﻪﺧﻼﻕ ﭘﻪﺯﯨﻠﯩﺘﻰ، ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺑﯘ ﯞﻩﮬﺸﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻰ- ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﮬﯧﺴﺪﺍﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﺵ ﺋﯘ ﻳﺎﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻧﻪﭘﺮﯨﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗﯩﻦ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻣﻪﮬﺮﯗﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﯧﻨﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﻳﺪﯗ. ﺋﻪﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗﯘﻡ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﺎﻟﻠﯩﺴﯩﺪﺍ ﺷﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺗﯜﺭﻛﻰ ﭘﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ ﺋﻪﺭ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯗ. ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯗ. ﮔﯚﮬﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﻰ ﻳﻮﻗﻤﯘ؟ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﺩﻩﻙ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻗﯩﺰ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ؟ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺋﯘﻧﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﻗﺎﻻﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺑﯘﻧﺪﺍﻗﻼﺭ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ؟ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺑﯘ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻳﯩﺘﻪﻛﻠﻪﯞﺍﺗﻘﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ؟ ... ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻗﯩﻴﻨﺎﻳﺪﯗ.ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪﻣﺪﻩ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰﻟﯩﻖ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ- ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ﺗﯜﯞﺭﯛﻛﻰ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻤﯘﻧﯩﺘﯧﺖ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﺴﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻤﯘﻧﯩﺘﯧﺖ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻳﻮﻗﺎﻟﺴﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻤﯘﻧﯩﺘﯧﺖ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻮﻗﯘﻟﯘﭖ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﯨﻴﻪﺗﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺧﻪﯞﭘﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ - ﺭﻭﮬﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﮔﯘﻣﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯗﺭ. ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻧﺪﯨﺸﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﻮﺭﺍﻝ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ، ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ، ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺷﺘﯩﻜﻰ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻗﻮﺭﺍﻟﻰ. ﺑﯘ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﻮﺭﺍﻝ ﻳﻮﻗﺎﻟﺴﺎ ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﻰ ﭘﻪﺳﻜﻪﺷﻠﯩﻚ، ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﻗﺎﭘﻼﭖ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ. ﺳﯩﺰ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﯔ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﯓ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﭗ، ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠﯩﺸﻰ- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﺗﯩﭙﯩﻚ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﭘﯘﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻖ، ﺳﺎﺗﻘﯩﻨﻠﯩﻖ، ﺧﯘﻣﺴﯩﻠﯩﻖ، ﺳﻮﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻖ، ﺟﺎﻻﭘﻠﯩﻖ، ﻗﺎﺗﯩﻠﻠﯩﻖ، ﺑﯘﻻﯕﭽﯩﻠﯩﻖ... ﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ.ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺳﺎﻟﺴﺎﻕ، ﭘﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ، ﭘﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﯘﺭﯗﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﭽﯩﺴﻰ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻣﺎﻧﺠﯘ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﻐﺎ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﮬﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﺩﺍ، ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﻳﺎﺳﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺳﺎﺭﺍﻱ، ﺋﻪﻳﺸﻰ- ﺋﯩﺸﺮﻩﺗﻜﻪ ﺗﯘﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺋﻮﺭﺩﺍ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻰ، ﭘﯘﻝ ﯞﻩ ﻣﺎﻝ- ﻣﯜﻟﯜﻙ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ ﺧﯩﺮﻩﻟﻪﺷﺘﯜﺭﻣﯩﮕﻪﻥ. ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺗﻪﮬﺪﯨﺘﯩﻤﯘ ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﺍﻟﻤﯩﻐﺎﻥ. ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ، ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻨﻰ ﻳﯘﻗﯘﺗﯘﭖ ﻣﺎﻧﺠﯘ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﯩﻐﺎ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﻰ ﺋﻪﯞﺯﻩﻝ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﭘﺎﻛﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﺪﯨﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﻪﭼﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯚﻟﯜﺷﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰﻯ ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻡ ﮬﯚﺭﻟﯜﻙ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﯘﺭﺗﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻟﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺗﻘﯘﻧﻠﯘﻗﺘﺎ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﺩﻩ ﻣﺎﻧﺠﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﯨﻐﺎ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﭘﺎﻙ ﺟﯩﺴﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﺴﯩﺰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﻟﻐﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﻰ ﺋﻪﯞﺯﻩﻝ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﻏﯘﺭﯗﺭﻯ، ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ، ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﭽﯩﺸﻜﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﯘ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﺎ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﻤﺎﺳﻰ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺑﯜﻳﯜﻙ، ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻛﺘﻪ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ، ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺕ، ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻭﮬﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻪﻟﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ ﺧﻮﺷﻼﺷﺘﯩﻤﯘ؟ ﮔﯚﮬﻪﺭﺩﻩﻙ، ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﺩﻩﻙ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻦ ﻣﯩﯖﻼﭖ ﻳﯩﻐﺴﺎ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻝ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﯗﻕ ﺗﯩﺮﻧﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﻪﯕﻠﯩﺸﻪﺭﻣﯘ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐﺎ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﻏﯩﻠﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻧﻰ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﻨﯩﯔ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻡ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺳﻮﻟﺘﻪﻙ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﺑﺎﻗﺴﺎﻕ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﯩﺰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯩﺰﻟﯩﻨﯩﭗ، ﭘﯘﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯚﻳﯜﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ «ﺟﯧﻨﯩﻢ ﺋﺎﻣﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ، ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﻪﯕﻼ، ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﺴﺎﯓ ﻗﯩﻞ» ﺩﻩﭖ ﻳﯩﻐﻼﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﺭﯗﻧﻐﺎﻥ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﯧﻨﻰ ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯦﻴﻪﻟﻪﻣﺴﯩﺰ؟ ﻣﯘﺷﯘ ﺩﯦﻠﻮﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻨﻰ ﭼﯚﺭﯛﭖ ﺗﺎﺷﻼﭖ، ﻛﯚﻛﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻻﭖ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯩﺰﺩﯨﺪﻯ. ﭘﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﻗﯧﺮﻯ ﻳﺎﺵ ﯞﻩ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻤﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ «ﺋﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﺭﺍﻗﭽﻰ ﺳﻮﻗﯘﭘﺘﯘ» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺗﻜﻪ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﯩﺖ- ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﯞﻩ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻟﻪﺭ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯩﺖ- ﺋﯧﺸﻪﻙ ﺗﺎﺋﯩﭙﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ، ﺋﯩﺖ- ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﻮﻣﯘﺳﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ، ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺷﯘﻻﺭﻏﺎ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ.ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﻪﺷﯘ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﻮﻣﯘﺳﯩﻨﻰ ﺳﺎﺗﻘﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻯ ﺑﯩﺰ ﺩﯦﻤﻪﻱ «ﺑﯩﺰ ﭼﻮﺷﻘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ»، «ﺋﯩﺘﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ» ﺩﻩﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﯟﺍﺯﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ (ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﺑﯘﻧﭽﯩﯟﺍﻻ ﻗﺎﻳﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﻧﺎﭘﺎﻙ ﺗﻪﻥ، ﺑﯘﻟﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﺭﻭﮪ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﺩﻩﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺯﻩﺕ- ﺋﺎﺑﺮﻭﻳﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻐﺎ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺗﻪﯞﻩ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺑﻮﻝ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺑﻮﻝ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻝ ﮬﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺯﻩﺕ- ﻧﻪﭘﺴﯩﮕﻪ، ﺋﺎﺑﺮﯗﻳﯩﻐﺎ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﻳﻮﻕ. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﺘﻰ2003- ﻳﯩﻞ ﻛﯜﺯ ﺋﺎﻳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ ﻛﻪﭺﺋﺎﻗﺴﯘ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﯞﺍﺕ ﻛﻮﭼﯩﺴﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻚ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯩﺮﺍﻗﻠﯩﺮﻯ ﻛﯧﭽﻪ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﺳﯩﺪﺍ ﺋﯚﭼﯜﭖ- ﻳﯧﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﺑﻪﺵ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺑﻪﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺗﻮﺳﯘﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.- ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻣﺎﯕﻐﯩﻠﻰ ﻗﻮﻳﯘﯕﻼﺭ، ﺑﯩﺰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﻛﻪﺗﻤﯩﺴﻪﻙ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭﻏﺎ ﻳﺎﻟﯟﯗﺭﯗﭖ.- ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎﯓ، ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﯖﺪﻩ ﻳﯜﺭﻣﻪﻱ، ﻛﯧﭽﯩﺪﻩ ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ. - ﺑﻮﻟﺪﻯ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﺎﻱ ﺑﯘ ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﻛﺴﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯖﻼﺭ، ﺋﯘﻧﯩﻤﯩﺴﺎ ﺋﯘﺭﯗﯕﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ.ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺑﻪﺵ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺗﺎﻛﺴﯩﻐﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻲ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﯩﻠﯟﻩﺕ ﻛﻮﭼﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﺧﯘ ﻗﻮﺭﯗﻣﯩﺴﻰ ﻣﻪﻳﺨﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﻣﻪﻳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﻗﯩﺰﻻﺭﻏﺎ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﻜﯜﺯﯛﭖ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ﻗﻮﻟﺘﯘﻗﻼﭖ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﺸﺘﻰ.... ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﺰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧﺎﮬﻜﺎﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻗﺎﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﯩﯔ ﺟﺎﺯﺍﺳﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﺗﯜﺭﻣﻪ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﻐﺎ ﻳﻮﻝ ﺧﯧﺘﻰ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﻰ.ﺑﯘ ﺩﯦﻠﻮ ﭘﺎﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﻮﻳﻐﺎ ﺳﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. (ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﺩﯦﻠﻮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻥ ﺳﺎﻗﭽﻰ، ﺗﻪﭘﺘﯩﺶ، ﺳﻮﺩﯨﻴﻪﻟﻪﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﻛﺮﯨﺰﯨﺴﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯧﻐﯩﺮﻻﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﭘﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺩﻩﻝ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯩﺪﻯ.ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﭼﻮﯕﻰ 17 ﻳﺎﺵ، ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﻜﻰ 15 ﻳﺎﺵ، ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ 16 ﻳﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﻪﮬﻘﯩﻘﻠﻪﺵ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺩﻩﻥ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﯩﯖﻼ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ 4 ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﻮﻧﺎ ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﮕﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. داۋامى
بېشى ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ، ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺪﻩ ﺋﺎﻧﺎ ﺑﻮﻟﯘﺵ، ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺵ. ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﻪﭼﯩﻜﻰ، ﺋﯜﻣﯩﺪﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺵ. «ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻢ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﭖ، ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﻜﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻟﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﭖ ﻗﻮﻳﺴﺎﻕ ﭼﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻛﯜﻧﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﻴﻪﻟﻪﻳﺪﯗ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯜﻣﯩﺪﻟﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ، ﺋﺎﯕﻼﺷﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﻯ.ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻼﻳﻠﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﻠﻰ «ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪﻩﻙ ﺑﯚﺷﯜﻛﯩﺪﻩ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ» ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ ﺩﯛﭺ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ.ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﻮﻡ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﯜﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﺳﺘﯘﻣﻨﯩﯔ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭽﻪ ﺑﯘ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻳﺎﺗﺎﻕ ﺑﯩﻨﺎﺳﻰ ﺗﺎﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﻪﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻳﺎﺗﺎﻗﻨﯩﯔ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﻜﯩﻠﻰ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﭖ ﭘﯘﺗﯩﻨﻰ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯘﺗﯩﻨﻰ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻤﯩﺰﮔﻪ، ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻘﻘﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ «ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ، ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﺪﻩ ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗﯩﻤﯩﺰ» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺧﻮﺵ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﯨﻠﯩﻚ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺗﺎﺷﻼﻳﺪﯗ. ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﻩ «ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻛﺘﻪ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﺗﻪﯞﺭﯨﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ 16 ﻳﺎﺷﻘﺎ ﺗﻮﺷﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻤﯘ؟، ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻛﯩﻴﯩﻢ- ﻛﯧﭽﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﭘﯘﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﻳﻼ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻤﯘ؟»،«ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟»، «ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺗﯜﯞﺭﯛﻛﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗﯩﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﭖ، ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻻﺭﭼﻪ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﻪﯞﺝ ﺋﺎﻟﺪﯗﺭﯞﯦﺘﯩﺶ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻼﻣﺪﯗ؟» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻤﯩﺰ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﯞﻩ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺳﻪﺯﮔﯜﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ ﭼﯚﭼﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﻖ ﻗﯩﺰﻻﺭ، ﭘﺎﺭﺍﺳﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻯ ﻛﯚﭖ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﺎﻗﺎﻝ- ﺗﻪﻣﺴﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻤﯘ ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﻰ ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺳﺎﺑﺎﮬﻪﺗﻠﯩﻚ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭ، ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺩﯗﺭﺩﺍﻧﯩﻠﻪﺭ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﺧﺘﻪﻡ ﺋﯚﻣﻪﺭ «ﻳﯩﮕﺎﻧﻪ ﺋﺎﺭﺍﻝ» ﺭﻭﻣﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺭﻩﺳﯩﻤﺪﻩﻙ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﺪﺍ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺳﻪﻣﻪﺕ ﺩﻭﮔﺎﻳﻠﯩﻤﯘ «ﮬﺎﻳﺎﺕ ﺷﺎﻣﺎﻟﻠﯩﺮﻯ» ﺭﻭﻣﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﻳﻨﯘﺭ، ﺑﯘﺳﺎﺭﻩﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺳﯜﺭﻩﺗﻠﻪﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﭼﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﻨﯘﺭ، ﺑﯘﺳﺎﺭﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳﻤﯩﺰﻣﯘ؟ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺧﯧﻨﻴﺎ ﺳﺎﻳﯩﺖ، ﺋﺎﻧﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﯩﻨﻰ، ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺳﯩﻤﺎﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﺷﻜﻪ ﺟﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰﻣﯘ؟ﺋﻪﺷﯘ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﺗﻪﯞﺭﻩﻧﻤﻪﺱ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﻣﯘﮬﻪﺑﺒﻪﺕ- ﻧﻪﭘﺮﻩﺕ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﻩﯕﺴﻪﭖ، ﺋﺎﺩﻩﻣﺪﻩﻙ ﻳﺎﺷﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻛﻪﻟﻤﻪﺳﻜﻪ ﻛﻪﺗﺘﯩﻤﯘ؟ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﭖ، ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ؟ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﭽﻪ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﺎﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﯘﻕ. ﮬﻪﻕ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻕ. ﮬﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻕ. ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﺗﺎﺗﻠﯩﻖ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺭﻣﯩﻜﯩﻦ؟ ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﮬﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ ﻗﻮﯞﻡ ﺋﯩﺪﯗﻕ. ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ، ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺭﺍ- ﺑﺎﺭﺍ ﺗﯘﺭﻗﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﺪﻩﻙ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭﮬﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻳﺎﺗﻼﺷﺘﻰ. ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ؟ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺷﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ؟ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﻩﻙ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ؟ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻗﻮﻳﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯚﻟﮕﯜﺩﻩﻙ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻕ. «ﺋﯩﺸﻪﻛﻨﯩﯔ ﺩﯛﻣﺒﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﭘﺘﺎﭖ ﭼﯜﺷﺴﻪ ﻗﻮﻟﯘﯕﻨﻰ ﻗﺎﻗﻼ»، «ﺋﺎﺗﺎﯕﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﮕﻪ ﺋﺎﻧﺎﯕﻨﻰ ﺑﻪﺭ» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻛﻮﺭ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺷﯘﺋﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻮﯞﻻﭖ، ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﻮﻟﺪﯗﺭﻻﺗﺴﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ، ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ، ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻳﺎﺗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺩﻧﻰ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﺘﯘﻕ. ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯨﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ؛ ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﺭﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﻮﻗﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ» ﻗﯧﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯧﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ، ﺋﺎﭘﯩﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﻰ ﭘﻪﺱ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﻪ ﺗﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ، ﻗﯩﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ، ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ﻣﺎﯕﻘﯘﺭﺗﻼﺭ ﺗﻮﭘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺵ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﺷﯘ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﺩﯨﻜﻰ، ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯚﭘﻪﻳﺪﻯ. ﻳﯧﺸﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﭽﻪ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﻪﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ. «ﺑﺎﭼﻜﺎ ﺟﺎﻻﭖ» ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺷﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ.ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺷﯘﻧﯩﻤﯘ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ، ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ، ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ، ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ، ﺯﻩﮬﻪﺭﻟﯩﻚ ﭼﯧﻜﯩﻤﻠﯩﻚ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯚﭖ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻗﻼﺵ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺑﺎﻗﺴﺎﻗﻼ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﯧﻠﻰ ﮬﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﯩﺮﺍﺟﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﯩﺮﺍﺟﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﯩﺴﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﭘﯘﻟﻼﺭﻧﻰ ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﺧﻪﺟﻠﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﮬﺎﻟﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﻐﺎﻥ. ﺑﻪﺵ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺗﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﻗﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﯘﻗﯘﺗﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺳﻪﯞﻩﭘﭽﯩﺴﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﮬﻪﻡ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﮔﻪﭖ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﻧﺪﺍﭖ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﺋﺎﻣﺎﻟﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﯩﻤﯩﺰ. ﺋﻪﺷﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﻛﯜﺭﻩﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ.ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ ﻣﯧﻐﯩﺰﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ؟ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﻗﺎﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ؟ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻨﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﻪﺷﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ؟ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺪﯗ؟ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﯧﻠﯩﺶ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩﺪﻩﻙ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﻘﺎ ﭘﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺗﯜﭖ ﺳﻪﯞﻩﭖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﯞﺍﺭﺍﻗﻼﭖ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ (ﺭﻭﮬﯩﻴﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ، ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻣﻪﻥ ﻛﯚﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﺳﻪﻛﻼ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﻳﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﻮﺭﺍﻥ- ﭼﺎﭘﻘﯘﻧﻠﯘﻕ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ، ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﭖ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﺍ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯜﻧﻰ ﺟﯩﯔ ﺷﯘﺭﯨﻦ، ﻳﺎﯓ ﺯﯨﯖﺸﯩﻦ، ﺷﯩﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﻟﺪﺍﻣﭽﻰ،ﻗﺎﻧﺨﻮﺭ ﺟﺎﻟﻼﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺯﯗﻟﯩﻤﻰ ﺗﯩﺮﻭﺭﯨﺴﺘﯩﻚ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯚﺗﺘﻰ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺷﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪﻩ، ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺑﻮﺭﺍﻥ- ﭼﺎﭘﻘﯘﻥ، ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﺷﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﻣﯘﮬﯩﺖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﯧﻠﯩﺶ، ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺶ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ.20- ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﺋﺎﻳﯩﻘﻰ ﺋﯜﺯﯛﻟﻤﻪﺱ3 ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﻪﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﭼﯜﺷﯩﻨﻰ ﺋﯜﺯﯨﻞ- ﻛﯧﺴﯩﻞ ﺑﯩﺘﭽﯩﺖ ﻗﯩﻠﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻗﻮﻝ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪﻩ ﻣﯜﻟﻜﻰ ﺑﺎﺭﻻﺭ ﺋﻪﺳﻠﻰ- ﯞﻩﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﺪﻯ. ﺑﯩﻠﯩﻤﻰ ﺑﺎﺭﻻﺭ ﺯﯨﻨﺪﺍﻧﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮬﺎﻳﺎﺕ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﮬﻪﻟﻪﻛﭽﯩﻠﯩﮕﯩﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩﭗ، ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼﺷﻘﯩﻤﯘ ﭼﻮﻟﯩﺴﻰ ﺗﻪﮔﻤﯩﺪﻯ. ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﻰ ﻣﯩﺴﺎﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﺑﺎﻱ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺪﻩ ﺳﯜﻧﺌﯩﻲ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﺎﭼﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻘﺘﺎ ﻣﯩﯖﻼﭖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺋﺎﭺ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﻟﺪﻯ. ﺋﯚﺯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﮬﺎﺭﺍﻡ ﮔﯚﺵ ﻳﯧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯚﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻚ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺸﻪﻙ، ﺋﯩﺖ ﮔﯚﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﻴﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﯗﻕ ﺳﯚﯕﻪﻛﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﻮﺕ- ﭼﯚﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﻪﭖ ﺑﯧﻘﯩﭙﻤﯘ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ﻛﯚﺯﻯ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮔﯚﺷﻰ (ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﺘﺎ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﮔﯚﺷﻰ) ﻳﯧﻴﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. (ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﭖ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﯘﭼﯘﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﺪﯗﻡ) ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﺘﺎ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ- ﻳﻮﺳﯘﻥ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻳﯘﻳﯘﭖ- ﺗﺎﺭﺍﭖ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮔﯚﺷﻰ ﻳﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﭼﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﺎﻧﺪﺍ ﺳﺎﺭﺍﯓ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺳﯚﺭﯨﻠﯩﭗ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﺋﯚﻟﯜﭖ ﺗﯜﮔﻪﺷﺘﻰ. ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻛﻮﻧﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﺗﺎﺭﺩﺍ ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﻪﻧﺪﻯ. ﮬﻪﺗﺘﺎ ﻛﯧﻴﯩﻢ- ﻛﯧﭽﻪﻙ، ﻳﺎﺳﯩﻨﯩﺶ، ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ- ﻳﻮﺳﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺧﻮﺭﻻﻧﺪﻯ، ﺭﻭﮪ ﺧﻮﺭﻻﻧﺪﻯ... ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻐﻤﯩﻐﺎﻥ ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﻧﻪﺭﺳﯩﻤﯩﺰ ﻛﯜﺭﻩﺷﻜﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ. ﻗﺎﻧﯘﻥ ﻳﻮﻕ،ﺗﻪﺭﺗﯩﭗ ﻳﻮﻕ، ﺋﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﻳﻮﻕ، ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭻ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، ﯞﻩﮬﯩﻤﻪ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻗﺎﻻﻥ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﺯ ﺋﯧﭽﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻤﯘ؟ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﺷﯘ ﺑﻮﻟﺪﯨﻜﻰ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺳﯘﺳﻼﺷﺘﻰ، ﺩﯨﻨﺴﯩﺰ، ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰ، ﺋﯩﻤﺎﻧﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺋﺎﯞﯗﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﻣﻪﻳﻼ ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ- ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺋﯧﻘﯩﻤﺪﺍ ﺧﯩﻠﻤﯘ- ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ، ﺧﯩﻠﻤﯘ- ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ، ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ- ﻛﯚﺯ- ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﯞﻩ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺭﻩﯞﯨﺸﺘﻪ ﺗﻪﯕﻼ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﮕﻪ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻐﺎ، ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻐﺎ ﻳﺎﺕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﻛﯚﭖ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﺎﯞﺍﻝ ﺩﻩﯕﺴﻪﭖ ﻛﯚﺭﯛﭖ، ﭘﺎﻳﺪﺍ- ﺯﯨﻴﺎﻧﻨﻰ ﺋﻮﻳﻠﯘﺷﯘﭖ، ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻘﻘﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﺎﺭﺍ ﻗﯘﻳﯘﻕ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﺎﭘﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺷﻪﺧﺴﻜﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺑﯘﻧﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﺎﭘﺎﻧﻰ، ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻨﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺗﻮﭘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻤﯘ؟ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩﯓ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﯞﻩ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻝ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺮﺯﯨﺲ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﻛﯩﺮﺯﯨﺲ ﺩﻩﻝ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﯞﻩ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﻛﯩﺮﯨﺰﯨﺴﻜﻪ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﻩ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭ، ﻏﺎﻳﯩﺴﯩﺰ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰ ﺋﻪﯞﻻﺩ، ﻣﺎﯕﻘﯘﺭﺗﻼﺷﻘﺎﻥ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪﻩﻳﺪﯗ. ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺷﺎﭘﺎﺋﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﭘﯘﺭﺳﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺪﻩ ﻛﻪﻣﺘﯜﻛﻠﯜﻙ ﺑﺎﺭﻣﯘ- ﻳﻮﻕ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻛﯚﺯﻩﺗﺴﻪﻙ ﺷﯘ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﻳﺎﻧﻜﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﺘﻪ ﺋﻪﻗﻠﯩﻤﯩﺰ ﻛﺎﻡ، ﺳﺎﭘﺎﻳﯩﻤﯩﺰ ﺗﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﭘﯩﻼﻧﻠﯩﻖ، ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﻰ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻧﯩﺸﺎﻧﻠﯩﻖ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﻩﻟﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﺪﯗﻕ. ﺭﻭﮬﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺳﺎﻏﻼﻣﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﻪﻟﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺳﯜﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺎﺷﺘﻰ. ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻤﯩﭗ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﯞﺍﻗﻼﺭ، ﮬﺎﻳﯟﺍﻥ ﺳﯜﺗﯩﻨﻰ ﺋﯩﻤﯩﭗ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺑﻮﯞﺍﻗﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﺎﻳﯟﺍﻥ ﺧﯘﻳﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﯨﻤﻪﻱ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯧﻤﯩﺘﺴﻪ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺳﻪﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﯨﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﯞﺍﻕ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﭘﻼ ﺷﻪﺧﺴﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﻰ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﻯ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ، ﻛﻪﭼﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺵ، ﻗﺎﺗﺎﺭ ﭼﺎﻱ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻛﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﺵ ﻳﯜﺭﯛﺷﯜﭖ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ، ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺳﯩﺮﺩﯨﺸﯩﺸﻘﺎ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﭼﯩﻘﯩﺮﺍﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﻰ ﺋﺎﻧﺎ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﮬﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭼﺎﻻ ﺳﺎﯞﺍﺕ ﺑﺎﻻ ﺑﺎﻗﻘﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﺗﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ، ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﭖ ﻣﺎﯕﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﻛﯚﯕﯜﻟﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﯩﻤﯘ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻳﯩﻤﻪﻛﻠﯩﻚ ﻛﻮﭼﯩﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﺷﺘﻰ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﭖ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﺳﯩﺮﺗﺘﺎ ﺋﺎﺷﻨﺎ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﻨﻰ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﺗﯧﺮﯨﺸﺘﻰ... ﻳﯧﺰﯨﻼﺭﺩﺍ ﺩﯦﮭﻘﺎﻥ ﺩﺍﺩﺍ ﺋﯧﺘﯩﺰﺩﺍ، ﮬﺎﺷﺎﺭﺩﺍ، ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺋﯧﺘﯩﺰﺩﺍ، ﻗﺎﺯﺍﻥ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎ ﭼﻮﻟﯩﺴﻰ ﺗﻪﮔﺴﻪ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺑﯧﻘﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﻮﯓ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻮﺷﺎﻟﻠﯩﻘﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﺮﻯ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﭼﺎﻻ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﭼﺎﻻ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﻰ.ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﺷﯜﻛﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺑﯚﺷﯜﻙ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﭖ ﻗﻮﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﺑﯚﺷﯜﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻤﯩﺰ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻤﯩﺰ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨﭙﻼ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ، ﮬﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﺪﯨﻦ ﮬﺎﻟﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﻪﻧﺪﻯ. ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﯩﺴﻪ ﻳﺎﺩﯨﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯩﻤﺘﯩﮭﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﯟﺍﺯﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻧﻪﭖ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯚﺭﻟﻪﭖ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻛﯚﭖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﻠﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻕ، ﻏﯘﺭﯗﺭ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺭﻭﮪ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﺎ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﻤﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﯓ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻐﺎ، ﺋﻪﯞﻻﺩ ﻛﯧﻠﻪﭼﯩﻜﯩﮕﻪ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ، ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻣﯘ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺪﻯ. ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ﭼﺎﻏﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﻩ ﻳﻪﺭﻟﻪﺷﻤﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯩﺮﻩﻟﻤﯩﺪﻯ... ﺋﺎﺩﻩﻣﮕﻪ ﺋﻪﯓ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺯﻭﺭﻻﭖ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﻪﻟﻠﯩﻚ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻤﯘ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﭼﺎﻻ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﻰ.ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﯩﺸﯩﻨﻰ، ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﭖ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﻳﻮﻝ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯜﻣﯩﺪﻧﯩﯔ ﮬﯚﺩﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﻰ، ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻛﻨﯩﯔ ﺑﯘ «ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﻯ» ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻐﻼﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ، ﺋﺎﻟﻘﯩﺸﻘﺎ، ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻳﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﻗﻮﺭﺳﺎﻕ ﺑﯧﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺶ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﻤﯘ ﺗﻪﺳﻜﻪ ﭼﯜﺷﺘﻰ. ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﻯ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﻳﻮﻕ، ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﺑﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﻣﺎﺗﯧﻤﺎﺗﯩﻜﺎ ﺩﻩﺭﺳﯩﺪﻩ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﺯﯛﻟﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻮﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﻰ ﺋﻮﯕﺸﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺳﻘﺎﺗﻤﯩﺪﻯ. ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭ ﺟﺎﻥ ﺑﯧﻘﯩﺸﻘﺎ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﯩﮕﻪ ﺩﺍﻝ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺧﯘﺩﺍ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻩﺳﻤﺎﻳﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺯﺍﺭﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﺶ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ ﺋﯚﺯ ﻳﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﻪﻣﺘﯜﻛﻠﯜﻙ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺗﯜﮔﯩﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ:ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺗﻮﺧﯘﻧﯩﻤﯘ ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﭖ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻧﺎ ﺋﻮﻏﻠﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﻪﻧﺪﻯ. ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﻟﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﻮﻏﯘﻝ ﻣﯧﻴﺖ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻣﯘ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺋﺎﭘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﯩﻐﻼﭖ- ﻳﯩﻐﻼﭖ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﻳﯩﻐﻼﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﻪﺑﺮﻩ ﻳﻮﻗﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻳﻪﺕ- ﺩﯗﺋﺎﻻﺭ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺳﺎﯞﺍﻗﺪﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﯘﻏﻘﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﭘﻪﺗﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺑﯘﺗﺘﻪﻙ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﻰ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﭘﻪﺗﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.ﺋﻮﻏﯘﻝ ﭼﻮﯕﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻏﻪﺭﻕ ﻣﻪﺳﺖ، ﺋﺎﻻ- ﺗﺎﻏﯩﻞ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪ- ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕﺑﻮﻟﯘﺵ ﻛﯧﺮﻩﻛﻠﯩﻜﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻼ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﮬﯩﻜﯩﻤﻪﺗﻜﻪﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯘﻧﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﻧﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻤﯘ، ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻤﯘ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻤﯘ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.ﻳﻪﻧﻪ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ- ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ. (ﮬﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺳﺎﻧﺎﭖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﻳﺎﻗﺘﯘﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ﺗﯧﻠﯟﯦﺰﯗﺭ، ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ، ﮔﯧﺰﯨﺖ- ﮊﻭﺭﻧﺎﻟﻼﺭ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﮬﯩﭻ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻻﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻨﻰ، ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ، ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻮﺭﯗﻥ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﺪﻯ.ﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﺎﻳﺎﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺭﻭﮪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩﯔ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺳﺎﮬﻪﺳﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺗﯜﯞﺭﯛﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﻳﯧﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ- ﻣﯩﺰﺍﻧﻠﯩﺮﻯ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ، ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﻯ، ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﻯ، ﮬﺎﻻﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﺎﺭﺍﻡ، ﭘﺎﻛﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﭘﺎﻛﻠﯩﻖ، ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﺗﻠﯩﻚ، ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ، ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻖ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ؛ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﻗﯘﺭﯗﺵ، ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ، ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯘ ﺭﻭﮬﻨﻰ ﻣﯧﻐﯩﺰ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻣﯘ- ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﺰﮔﯩﭽﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﻰ، ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯧﻐﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﺴﻪ، ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﺪﯨﻦ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﺴﻪ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻘﺎ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﺴﻪ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﯩﺰ ﻛﯚﺯﻩﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻻ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺶ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺩﻩﻝ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ. ﺑﯘ ﺭﻭﮪ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺭﻭﮪ.ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ. ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﯜﺯﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻗﺎﻧﯘﻥ- ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﻳﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻮﻗﯘﻕ- ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ- ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﺪﻩ ﭘﯘﻗﺮﺍﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﻰ، ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﻧﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺵ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﺶ ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ. ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﭼﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﻗﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﻮﻗﯘﻗﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯗ. ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻲ ، ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﻟﯩﻤﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﻰ، ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﻧﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺵ ﺗﻪﻟﯩﭙﯩﮕﻪ، ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ؛ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ، ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﻳﻮﻕ ﺳﯜﻧﺌﯩﻴﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ؛ ﺭﻭﮬﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﻗﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻤﺪﯨﺰﮔﻪ ﻳﺎﺕ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ، ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﻰ، ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﻧﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﺷﻘﺎ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻣﯘﺷﯘ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻻﻧﻐﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ- ﺗﯜﺭﻛﯜﻣﻠﻪﭖ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻠﯩﺮﻯ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺟﺎﻻﭘﻼﺭﻧﻰ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺑﯘ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺟﺎﻻﭘﻼﺭ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩﺪﻩﻙ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﺩﻩﻙ ﺗﺎﺭﯨﻠﯩﭗ، ﭘﺎﮬﯩﺸﯟﺍﺯﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﻧﺎﺧﺸﺎ- ﺋﯘﺳﯘﻝ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﺰ ﻳﯘﺭﺕ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ «ﺋﻮﻏﺮﻯ- ﺟﺎﻻﭖ» ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﻟﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﻪﺕ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ...ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﻣﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﮬﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﺎﻥ ﭘﺎﻛﯩﺖ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯘ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺎﻛﯩﺖ. ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯧﮭﺘﯩﻴﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﻛﯩﺘﻤﯘ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ. ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ، ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ، ﮔﯧﺰﯨﺖ- ﮊﯗﺭﻧﺎﻝ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺸﻰ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﻧﯩﺸﯩﺪﻩ ﻛﻪﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺭﺍﻟﻐﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﻯ. ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺕ ﺳﺎﻟﻤﯩﻘﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﺗﯧﺌﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜﻛﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ، ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺷﯘﻛﻰ، ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯜﻛﯩﻨﻰ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﺘﯩﻦ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ. ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺷﯘﻛﻰ، ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ «ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻠﯩﺮﻯ» ﮊﻭﺭﻧﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺧﺒﺎﺭﺍﺕ، ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺕ، ﺗﻪﮬﺮﯨﺮﺍﺕ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ، ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ ﺟﯩﻨﺴﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻻﺵ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯧﺘﯩﻘﺴﯩﺰ ﺋﯧﻼﻧﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ- ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗﻛﻰ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﺪﯨﻜﻰ، ﺭﻭﮬﯩﺪﯨﻜﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺩﺍﯞﺍﻻﺵ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﺎﻏﻼﺭ، ﺳﯘﻻﺭ، ﮬﺎﺷﺎﺭﻩﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﺳﯚﺯﻟﯩﻨﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺋﻪﯓ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ، ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ- ﺋﯘﺯﯗﻧﻐﺎ ﺳﻮﺯﯗﻟﻐﺎﻥ، ﮬﺎﻳﺎﺳﯩﺰ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻓﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ- ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ، ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﯞﻩ ﭘﯩﺸﯟﺍﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﺎﺷﻼﺭﻏﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻗﺎﺭﺍﺗﻤﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﺮﻯ، ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺭﺍﺩﯨﺌﻮﺩﺍ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﺎﺯﺩﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ- ﺋﯘﺯﯗﻧﻐﺎ ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﺋﻪﯓ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺋﺎﯕﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺳﺎﯞﺍﺕ ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﻪﺩﻩﭖ- ﺋﻪﺧﻼﻕ ﯞﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﺷﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻱ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺧﯩﻠﻤﯘ- ﺧﯩﻞ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﯛﯞﯦﻠﯩﭗ، ﭘﺎﺟﯩﺌﻪ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ... ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﻟﻪﺕ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩﻴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ، ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﺸﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ، ﭼﺎﻻ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﭖ، ﻗﺎﻧﯘﻧﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺑﯩﺮ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﮬﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ، ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﮬﻪﻕ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺑﯘﺭﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ.ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗﻛﻰ، ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻼﻧﻐﺎﻥ ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺰ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﻪ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﯓ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻼ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﻰ ﺗﻮﺳﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﮔﺎﯕﮕﯩﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯩﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﻳﻤﯩﺰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻳﯜﺭﻩﻙ ﭘﺎﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯖﻜﻰ، ﺋﯩﺰﺩﻩﻧﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭ ﻛﯚﭖ ﺑﻪﺩﻩﻟﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯚﻟﻪﭖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳﺪﯗ. داۋامى
بېشى ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺳﯩﺮﺕ ﺩﯦﻠﻮ - ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﮬﻪﺵ- ﭘﻪﺵ ﺩﯦﮕﯜﭼﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﻯ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﯩﺪﯨﻢ. ﮬﻪﺭ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻪﺷﯘ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﺋﯧﺴﯩﻤﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﯩﻼ ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﺘﯘﻳﺎﻟﻤﺎﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ- ﻏﺎﺭﺍﻳﯩﭗ ﺩﯦﻠﻮ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪﻣﭽﻪ ﺩﯦﻠﻮ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﯩﻨﻰ ﻣﺎﮬﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺩﯦﻠﻮ. ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺩﯦﻠﻮﺳﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﺪﯨﻢ. ﮔﻪﭘﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻡ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺳﯚﺯﻟﯩﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻢ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ ﺗﯧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﭼﯧﺘﯩﺸﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﮬﯧﻜﺎﻳﻪ.ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰ ﯞﻭﮔﺰﺍﻟﯩﺪﺍ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﻣﺎﯕﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻮﻳﯩﺰﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﯞﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻘﯩﻼﺭ- ﻗﯩﺴﺘﺎﯓ ﺯﺍﻟﺪﺍ ﺋﯚﭼﯩﺮﻩﺗﺘﻪ ﺗﯘﺭﯗﺵ، ﻳﯜﻙ- ﺗﺎﻗﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﻪﺭ ﺋﺎﺳﺘﻰ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﻳﯜﮔﯜﺭﮔﻪﻧﺪﻩﻙ ﻣﯧﯖﯩﺶ، ﺋﻮﺭﯗﻧﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺗﯧﭙﯩﭗ، ﻳﯜﻙ- ﺗﺎﻗﻨﻰ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ، ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﻳﻮﻟﯘﻗﻘﺎﻥ ﻗﯘﭘﺎﻝ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ، ﻣﯩﻐﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺗﻮﭘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﺭ ﺋﺎﺭﻻﺵ ﺳﯧﺴﯩﻖ ﭘﯘﺭﺍﻕ، ﯞﺍﺭﺍﯓ- ﭼﯘﺭﯗﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ﻣﯘﺷﯘ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺟﺎﻳﯩﻤﻜﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻳﺎﺗﻘﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻛﯧﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﻳﻮﻟﻮﭼﻰ ﭼﺎﺭﭼﺎﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺗﺘﻰ. ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﻛﯧﭽﻪ ﺋﺎﺳﻤﯩﻨﯩﺪﺍ ﮔﯜﺩﯛﻙ ﺗﻮﯞﻻﭖ ﻗﻮﺯﻏﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﺍﺭﺍﯓ- ﭼﯘﺭﯗﯕﻼﺭﻣﯘ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺑﯧﺴﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩﻘﻨﻰ ﺭﯦﻠﯩﺴﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﺍﻗﺸﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﯞﺍﺯﯨﻼ ﺑﯘﺯﯗﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ... ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﺗﺎﯓ ﻳﻮﺭﯗﻏﺎﻧﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﻳﯘﻳﻐﯩﻠﻰ ﻣﺎﯕﻐﺎﭺ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﺴﺎﻡ، ﺑﯘ ﯞﺍﮔﯘﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯﻩﻣﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﭼﯧﻠﯩﻘﻤﯩﺪﻯ. ﯞﺍﮔﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﯞﺍﺭﺍﯓ- ﭼﯘﺭﯗﯓ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﺋﻮﻗﯘﺳﺎﻡ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻢ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﭖ، ﺋﯘﺧﻼﻱ ﺩﯦﺴﻪﻡ ﺋﯘﻳﻘﯘﻡ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﻻﭖ ﺑﺎﻗﻘﯘﻡ، ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺗﯘﻧﯘﺵ- ﺑﯩﻠﯩﺶ، ﮬﯩﭻ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﯜﻡ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺧﻮﺷﻨﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳﺘﯩﯟﯦﺸﻰ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﮊﯗﺭﻧﺎﻟﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ ﻣﯧﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻐﺎ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﺑﺎﻗﺴﺎﻣﻤﯘ، ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺗﻮﻧﯘﺵ- ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﺘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﻪﻳﻨﯩﻤﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﺎﺭ ﯞﺍﮔﻮﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﯞﺍﺗﻘﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ﺋﯩﻜﻜﯩﻤﯩﺰ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ. - ﺋﻪﺳﺴﺎﻻﻣﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻜﯘﻡ،- ﺩﯦﺪﯨﻢ ﻣﻪﻥ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﻐﺎ ﭼﺎﻣﺪﺍﭖ.- ﯞﻩﺋﻪﻟﻪﻳﻜﯘﻡ ﺋﻪﺳﺴﺎﻻﻡ ﻳﺎﺧﺸﯩﻤﯘ ﺳﯩﺰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺋﯘﻣﯘ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﻮﻝ ﺋﯘﺯﯨﺘﯩﭗ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺰ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ. ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﮬﺎﻝ ﻣﯘﯓ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﯩﺪﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﮬﻪﻣﺮﺍﮬﻨﯩﯔ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﻳﯩﻐﯩﻨﻐﺎ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﯩﭽﻪ ﺋﺎﻳﺮﯗﭘﯩﻼﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﺴﯩﻼ ﺑﯧﺸﻰ ﻗﯧﻴﯩﭗ ﻗﯩﻴﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺑﯩﺨﻪﺗﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﭘﻮﻳﯩﺰﻏﺎ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻣﺎﯕﺎﺗﺘﯘﻕ. ﯞﺍﻗﯩﺖ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺰ ﻳﯘﺭﺗﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ، ﺧﻪﻟﻘﺌﺎﺭﺍﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﭘﺎﺭﺍﯓ ﺳﯘﻗﯘﭖ ﻛﯜﻧﻨﻰ ﻛﻪﭺ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ. ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﻛﯚﺭﯛﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﺭﻧﯘﻣﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻳﺎﺗﻘﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﯩﻢ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺧﺸﺎﻣﻘﻰ ﺑﯩﺌﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻘﻤﯘ ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺳﻪﭘﻪﺭﮔﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻢ، ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﯕﺎ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﺩﯨﻢ. ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﻛﯚﺭﯛﺷﺘﯘﻕ. ﺋﯘ ﻛﯚﺯﯛﻣﺪﻩ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﺭﯛﻧﺪﻯ.ﺋﯘﻛﺎ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺋﯘ ﻣﺎﯕﺎ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ، (ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺗﯚﯞﻩﻧﻜﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺕ ﺋﯩﻜﻪﻥ) ﺑﯩﺮ ﮬﺎﺯﺍ ﺗﺎﻏﺪﯨﻦ- ﺑﺎﻏﺪﯨﻦ ﭘﺎﺭﺍﯕﻼﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ،- ﺳﻪﭘﻪﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﺎﻧﭽﻪ- ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻣﺎﯕﻤﯩﺴﺎﻕ، ﮔﻪﭘﻤﯘ ﺗﻪﮔﻪﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻗﻮﻳﺎﻳﻠﻰ. ﻣﻪﻥ ﺋﯚﺯﺭﻩ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﮬﺎﺭﺍﻗﺘﯩﻦ ﺋﯚﺯﻩﻣﻨﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﺩﯗﻡ. ﮬﻪﺭ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘ ﺑﻪﻙ ﺯﻭﺭﻻﭖ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯩﺮﻩﮔﻪ ﺗﻪﺭﺧﻪﻣﻪﻙ، ﺗﯘﺧﯘﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﺷﺸﺎﻕ- ﭼﯜﺷﻪﻙ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺷﯧﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺋﯩﺴﺘﺎﻛﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﮬﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﺗﯚﻛﯜﭖ ﺑﯩﺮ ﻳﯘﺗﯘﻡ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻜﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭘﺎﻛﺎﺭ، ﺳﯧﻤﯩﺰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻛﯩﺸﻰ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺩﻯ.- ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﻻﭖ ﻛﻪﻟﺪﯨﯖﯩﺰﻣﯘ؟ ﻛﯧﻠﯩﯔ ﮬﺎﺭﺩﯗﻕ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﭺ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺭﻭﻣﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭽﻪﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ.- ﻣﻪﻥ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﻛﯚﺗﯜﺭﻩﻟﻤﻪﻳﻤﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯩﺸﻰ،- ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻘﻼﺭ ﮬﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﻛﻪﻧﺴﯩﻠﻪﺭ، ﮬﻪﯞﯨﺴﯩﻢ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.- ﮬﻪﯞﯨﺴﯩﯖﻼﺭ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺗﯧﺨﻰ ﻛﯚﭖ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ،- ﺗﯜﺯﯛﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﯓ. ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺸﯩﭙﻤﯘ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﺶ ﻧﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﺎﻳﺘﯩﭙﺴﯩﺰ. ﺑﻪﻙ ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﭙﺴﯩﺰ. ﻛﯧﻠﯩﯔ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺭﻭﻣﻜﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺗﯜﺭﻩﻳﻠﻰ.ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯩﺸﻰ ﺷﯩﺮﻩ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﺳﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﻣﯧﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﺎﯕﺎ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭽﻪ ﺑﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﮔﻮﺭﻭﮪ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺧﯘﺟﺎﻳﯩﻨﯩﻜﻪﻥ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﺶ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻨﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﺍﯞﺍﻥ، ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﻚ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﮬﯚﺭﻣﯩﺘﯩﻢ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﺘﺎ ﺋﯩﺪﯨﻢ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺳﯚﮬﺒﯩﺘﻰ ﻗﯩﺰﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﮔﻪﭖ ﺗﯧﻤﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﺍ- ﺑﺎﺭﺍ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻳﯚﺗﻜﻪﻟﺪﻯ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﺳﻪﯞﻩﺑﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﭙﻼ ﻛﻪﺗﺘﻰ.- ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺯﻭﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﺎﺯﺍﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯧﯖﻰ ﺋﯚﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺪﻯ. ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺪﻩ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﺎﺳﺘﻰ. ﺑﯩﺮ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺋﺎﻟﺴﺎﻡ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻣﯘ، ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻻﺭﻣﯘ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﻪﯕﻼ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻣﯘ ﻗﻮﻳﻨﯘﯕﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻳﯧﺘﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ.- ﮬﻪ، ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﯓ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ. - ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻻﺭ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﯩﺘﻰ ﺗﯚﯞﻩﻥ. ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﺎﻟﻤﯩﺴﺎ ﮬﯚﺳﯩﻦ- ﺟﺎﻣﺎﻟﯩﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﺴﯘﻥ ﺩﻩﭖ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻧﻤﯩﻜﯩﻦ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ. ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺴﻰ ﺗﻪﯕﺸﻪﻛﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯘ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﯩﺪﻩﻙ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﭘﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﭘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﻤﯩﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻳﯩﻞ ﺋﻪﺭ ﺧﻪﻗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﺳﻪ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﺑﯧﻴﯩﻴﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﺘﻪ ﻳﯜﺯﯨﻨﻰ ﺋﻮﺭﺍﭖ ﻳﯜﺭﯛﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰ- ﭼﻮﭘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﭼﻮﯓ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺟﯘﻣﯘ. ﺩﯦﯔ ﺷﯩﻴﺎﯞﭘﯩﯖﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﯧﭙﻰ ﺑﻪﻙ ﺩﺍﻧﺎ ﮔﻪﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﻨﻰ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻛﯚﺭﺩﻯ...ﻣﻪﻥ ﮬﻪﻳﺮﺍﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭘﻼ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﺎﻱ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺑﯩﺰ ﻳﺎﺷﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻨﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺋﻮﻳﻨﯩﯟﺍﻟﻤﯩﺴﺎﻕ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﻡ ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺮ- ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ، ﺷﯘﯕﺎ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪﻡ ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﻛﻪﻟﺪﯨﻢ، ﺋﻮﻳﻨﺎﯞﺍﺗﯩﻤﻪﻥ، ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﻤﻪﻥ. ﺑﯩﺮ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﻩﻱ. ﺗﯧﺨﻰ ﺋﯜﻟﯜﺷﻜﯜﻥ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﯩﻘﯩﭗ ﺳﻮﺭﯗﻥ ﺗﯜﺯﻩﭖ، ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﻜﯜﺯﺩﯗﻕ. ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﻡ ﺋﻪﯓ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺑﻪﺋﻪﻳﻨﻰ ﻛﯩﻨﻮ ﭼﻮﻟﭙﯩﻨﻰ، ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﭼﺎﻗﻘﺎﻥ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﭽﯩﺪﻩ ﻳﺎﺗﺎﻗﻘﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﺩﯨﻢ. ﺳﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﻮﻳﻠﯩﺴﺎﻡ ﺷﻮﭘﯘﺭﯗﻡ ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺯﯦﺮﯨﻜﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﯘﺩﻩﻙ. ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﺎﺭﺍﻳﻠﻰ ﺩﯦﺴﻪﻡ «ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﻤﯩﺴﺎﻡ، ﺑﯩﺌﻪﭖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ»ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﺎ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻨﻰ ﺭﺍﯞﺍﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﻴﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ «ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﻐﯘﺩﻩﻙ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﯘ، ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﯩﻼ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﯨﻤﯘ؟» ﺩﻩﭖ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﻪﭖ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﻝ ﺗﯚﻟﻪﭖ ﺷﻮﭘﯘﺭﯗﻣﻨﯩﯔ ﻳﺎﺗﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﯨﭗ ﺑﻪﺭﺩﯨﻢ. ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﯨﻘﻤﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ؟ ﺋﯩﭽﺘﯩﻢ ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ.ﺑﺎﻳﯩﻘﻰ ﮬﻪﻳﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻧﻪﭘﺮﻩﺗﻜﻪ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﻗﯩﺰﯨﻖ ﺑﯩﺮ ﮬﯧﻜﺎﻳﻪ ﺋﺎﯕﻼﯞﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺩﯨﻘﻘﻪﺗﺘﻪ ﻛﯜﻟﯜﻣﺴﯩﺮﻩﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﺗﺘﻰ.ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. - - ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩﺰ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﯧﺮﯨﯔ. ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ. ﻣﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﻠﯘﻕ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﻤﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﯧﺘﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯔ. - ﺭﻩﮬﻤﻪﺕ، ﺭﻩﮬﻤﻪﺕ، ﻣﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺑﺎﺭﻣﻪﻥ. ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﯞﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ. ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﺎﺯﺍ ﻛﯚﯕﻠﯜﻣﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. - ﮬﻪ ﺭﺍﺳﺖ، ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﭼﯜﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭ. ﺳﯩﺰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯖﻪ.- ﻧﯧﻔﯩﺖ؟- ﺋﻪﻣﻪﺱ.- ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ ﮔﺎﺯ؟- ﺋﻪﻣﻪﺱ.- ﭘﺎﺧﺘﺎ؟- ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﯖﯩﺰ.- ﺋﯘﺭﺍﻥ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﻤﯘﻳﺎ؟ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﻣﻪﻥ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ،ﻗﯧﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﯖﯩﺰﻻ ﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﯨﯔ.- ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ ﻣﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﻩﻱ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ.- ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ؟،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ. ﺋﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﭗ.- ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﺘﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺩﺍﯕﻠﯩﻖ. ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯘﻻﺭﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ. ﺑﯘ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﺗﯧﺨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯧﭽﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﯧﺘﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ﻣﯘﺷﯘ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻘﺎ، ﺋﯧﭽﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯔ.ﺧﯘﺩﺍﻳﯩﻢ ﺗﻮﯞﺍ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﻗﺎﻣﻨﻰ ﺗﯘﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ، ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻢ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ ﻳﻮﻕ. ﺳﯚﮬﺒﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﻤﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺋﻪﻟﻪﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﺯﯗﻟﯘﭖ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﺪﯨﻦ ﻧﺎﺗﻮﻧﯘﺵ ﻳﯧﺸﯩﻠﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ، ﺗﯘﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺳﯜﺭﻩﺗﺘﯩﻢ. «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﯩﻢ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﯩﺘﺎﭘﻼﺭﺩﯨﻨﻤﯘ، ﻟﯘﻏﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﭼﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﺪﯨﻤﯘ ﺋﻪﻣﺪﻯ؟ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺷﯘ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﭖ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﯩﺴﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ (ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﮬﻪﺩﻩ- ﺳﯩﯖﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ) ﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﭘﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﺷﺘﻪ ﻛﻮﺯﯨﺮ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺳﯩﺮﺗﻘﺎ ﺋﯧﻜﺴﭙﻮﺭﺕ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺧﯘﻣﺴﯩﻼﺭﭼﻪ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ؟ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﻛﯩﻠﻰ ﺩﻩﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺘﻰ؟ﺧﯩﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻢ ﭼﯩﮕﯩﺸﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﯗﻣﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﯞﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ، ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﮕﻪ ﺯﯨﺨﺘﻪﻙ ﺳﺎﻧﺠﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻛﯚﺭﯛﺷﻤﯩﺪﯨﻢ.ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺳﺎﻻﭘﯩﺘﻰ، ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﻰ ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻧﻪﭘﺮﻩﺕ ﺋﯚﺭﻛﻪﺷﻠﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯘﻧﯩﯔ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﻛﺎﻟﻼﻣﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩﭗ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﻳﯩﺘﻪﻛﻠﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺑﯘ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺷﻮﭘﯘﺭﯨﻐﯩﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﯨﻨﻰ ﺳﯘﻻﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻧﻪﭘﺮﯨﺘﯩﻤﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯘﻟﻐﺎﻳﺘﺘﻰ. (ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺪﯨﻦ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﯩﻢ). ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﯟﺍﺯﻟﯩﻖ، ﺳﯘﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻘﺘﻪﻙ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺭﻭﮬﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺟﺎﺯﺍﻻﭖ ﺷﻪﺭﻣﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ «ﺩﻩﺳﺘﻪﻙ» ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺋﺎﯞﺍﻣﻐﺎ ﺋﯩﺒﺮﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺳﻮﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺋﻪﺷﻪﺩﺩﻯ ﺋﯚﭺ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺟﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﭽﯩﺸﻜﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺷﻪﺭﻣﻪﻧﺪﻩ ﻧﺎﻣﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻰ ﭼﯩﺪﯨﻤﯩﻐﺎﻥ. ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﺟﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻪﻻ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ. «ﺗﻮﺷﻘﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﻣﯘﺵ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﻩﺭ، ﺋﻪﺭﻧﻰ ﻧﯘﻣﯘﺱ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﯨﻤﯘ ﺑﯘﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻤﯩﺰ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﻳﻠﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﺎﺭﺍﻳﻠﻰ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯜﺯﯨﺘﻪﻳﻠﻰ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﻟﻪﻧﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺳﻮﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﯩﺪﻩ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﻰ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺩﺍﯞﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺳﻮﻝ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯧﺴﯩﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺗﻪﯞﺭﯨﻨﯩﺶ، ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﺘﻪﻙ ﺳﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ 80- ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩﯓ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﺘﻰ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﯞﻩ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻳﯩﺮﺍﻗﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ. ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺕ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﻳﺎﺳﺎﭖ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﻴﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ، ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﻯ. ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯧﺰ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ، ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﻰ، ﺋﯩﺪﻳﯩﻤﯩﺰﮔﻪ، ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻛﯚﻧﯜﻛﯜﺵ، ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﭖ، ﺭﻩﺯﯨﻞ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻗﺎ ﻳﺎﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻪﯓ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﻳﭙﻠﻪﺵ، ﭼﻪﻛﻠﻪﺵ، ﺋﯚﺯﻟﯜﻛﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺵ ﻛﯜﭼﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻣﻪﮬﺮﯗﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺑﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯩﺪﻯ. (ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭ، ﺑﺎﺯﺍﺭﻻﺭﺩﺍ). ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺑﯘﻧﻰ ﺗﯧﺰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺷﻪﭘﻜﯩﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺳﻪﻟﻠﯩﻠﯩﻚ، ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯜﻧﺪﯨﻐﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻭﻟﻮﮔﯩﻴﻪ، ﻳﯚﻧﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﯩﻜﯩﺮﻯ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻨﻰ ﭼﻪﻛﻠﻪﺵ، ﺗﻮﺳﯘﺵ ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺟﺎﮬﺎﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺳﺎﻧﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﺗﯧﺰﺭﺍﻕ ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻛﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﯟﺍﺯﻟﯩﻘﻨﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﺎﮬﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﻯ. ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﻪﻧﺪﯛﺭﺩﯨﻐﯩﻨﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺑﺎﮬﺎﻻﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﻳﯧﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﯨﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﯩﻐﺎ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺳﯚﺭﻩﭖ ﻣﺎﯕﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﺳﯘﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻜﻰ ﻟﻪﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺯﻏﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺩﻩﺗﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯘﻧﻰ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻟﻪﻧﻪﺗﻠﻪﭖ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺩﻩﯞﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﯩﮕﻪ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻢ ﮬﯧﻠﯩﻘﯩﺪﻩﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭ ﺑﯘﻧﯩﻤﯘ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﭼﯜﺷﻪﻧﺴﻪ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺧﻪﻟﻖ ﻟﻪﻧﻪﺗﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ- ﺳﯘﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯚﺭﻟﻪﺷﻨﯩﯔ ﺷﻮﺗﯩﺴﻰ، ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﮔﻪ ﺧﻮﺷﺎﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻣﻪﻧﭙﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﯞﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﺘﻰ. ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﺪﯨﻦ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. ﺩﯦﻤﻪﻙ، ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﺋﺎﯞﺍﻡ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺗﯧﺨﻰ ﺑﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ. ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﺘﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻼﻣﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺴﺎ ، ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ ﻧﻪﮔﻪ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ. ﻣﯧﻨﯖﭽﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺧﻪﻟﻖ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ، ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﭽﯩﯖﻼﺭ» ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ، ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﺋﯘﻧﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻛﯚﭖ ﻗﯩﺴﯩﻤﻰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺑﯘ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺩﯦﮭﻘﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﮔﻪﯞﺩﯨﺴﯩﺪﻩ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﭖ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻣﯩﺘﻰ، ﺗﻪﻟﯩﭙﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ.ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﯩﺮﯨﻢ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﺎﺗﺘﻰ. ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﺭﺍﻳﯘﻧﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﻜﯜﺩﻩﻙ، ﭘﺎﺭﺍﯓ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﻮﻕ. ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﻪﺗﯩﺮﺍﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯜﻛﻜﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻧﻐﺎﻥ ﺧﯩﻠﯟﻩﺕ ﻳﻮﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺧﯩﻴﺎﻝ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻤﺪﯨﻤﯘ ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﻛﺎﻟﻼﻣﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭙﻼ ﺗﯘﺭﺩﻯ. ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺗﯜﮔﻪﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﻮﻳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﺘﯘﻕ. ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ، ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺳﯧﻐﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﻤﯘ، ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻰ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﻨﻰ ﻏﺎﺟﯩﻼﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ، ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﻳﯜﺭﮔﯜﻡ ﻛﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺋﯘﭼﯘﻕ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ- ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ، ﺗﻪﻗﯩﻲ- ﺗﯘﺭﻗﯩﻐﺎ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ.- ﻗﺎﺭﺍ، ﻗﺎﺭﺍ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﻣﯧﻨﻰ ﻧﯘﻗﯘﭖ،- ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﯞﯗ ﻗﯩﺰ ﮔﺎﭼﯩﻜﻪﻥ.- ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺳﺎ ﮔﺎﭼﺎ ﺑﯘﻻﻣﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﯨﻢ ﻣﻪﻥ ﺟﺎﯞﺍﺑﻪﻥ.- ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ ﻣﻪﻥ ﮔﻪﭖ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﺑﺎﻗﺎﻱ.ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﻪﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﻗﻪﻏﻪﺯﮔﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﺩﻯ. ﻗﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﺩﻯ. ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﮬﻪﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ.- ﯞﺍﻱ ﺋﯘ ﮔﺎﭼﺎ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻪﻥ، ﻳﺎﭘﯘﻧﻠﯘﻗﻜﻪﻥ، ﺗﯧﺨﻰ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻛﻪﻥ. ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺩﻩﻡ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺟﯘﯕﮕﻮﻏﺎ ﻛﻪﭘﺘﯘ. ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺷﯩﺰﺍﯕﻐﺎ ﻣﯧﯖﯩﭙﺘﯘ. ﺟﺎﯕﻴﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻗﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻥ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻻﺳﺎﻏﺎ ﺑﺎﺭﯨﻤﻪﻥ ﺩﻩﻳﺪﯗ.- ﻗﺎﻟﺘﯩﺴﻜﻪﻥ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺋﯧﯖﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ. ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﺎﺗﻼﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﻧﺎﺗﻮﻧﯘﺵ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺟﺎﻳﻐﯩﻤﯘ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻣﺎﯕﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ- ﻣﺎﯕﯩﻤﻪﻥ، ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ ﺩﯦﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﻣﺎﯕﻐﯩﻠﻰ، ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯩﺰ ﺧﻪﻗﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺑﺎﺭﺩﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﻣﺮﺍﻗﻤﯩﺰ. ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ...ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﭗ ﻣﯧﻨﻰ ﻧﯘﻗﯘﭖ ﻧﯧﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﻨﻰ ﺋﯩﺸﺎﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ.- ﻗﺎﺭﺍ، ﺋﺎﯞﯗ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﯩﮕﻪ، ﻗﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻛﻪﻥ، ﻳﯩﮕﯩﺘﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﺩﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.- ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﯨﻢ ﭘﻪﺭﯞﺍﺳﯩﺰﻻ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﯞﺍﺭﺍﻗﻼﯞﯦﺘﯩﭗ. ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﭘﯩﭽﯩﺮﻟﯩﺪﻯ.- ﻗﺎﺭﺍ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﺷﯘ.- ﻣﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﺭﯨﺪﯨﻢ. ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﺎﯕﺸﺎﺭﻟﯩﻖ، ﻏﯘﻧﭽﻪ ﺑﻮﻱ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻐﺎ ﻣﺎﯕﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﻰ. ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺴﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﯘﻻﻣﺪﯗ، ﺩﯦﺪﯨﻢ ﺋﯩﭽﯩﻤﺪﻩ ﯞﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯩﺘﺎﭘﻘﺎ ﺷﯘﯕﻐﯘﺩﯗﻡ. ﭘﻮﻳﯩﺰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﻮﻝ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﺑﺎﯞﺟﻰ ﯞﯗﮔﯩﺰﺍﻟﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﻥ ﻣﯩﻨﯘﺕ ﺗﻮﺧﺘﯩﺪﻯ. ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﭖ، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﻨﯘﺕ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﺗﯘﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯩﺰ- ﻳﯩﮕﯩﺘﻤﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼﯜﺷﺘﻰ. ﻳﯩﮕﯩﺖ ﻧﯧﺮﯨﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﺑﻮﺗﻜﯩﻐﺎ ﻣﺎﯕﺪﻯ. ﻗﯩﺰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﺩﻯ.- ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﯘ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.- ﮔﯧﭙﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻗﻤﯘﺩﯗﻡ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.- ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.ﺧﻪﻧﺰﯗ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺗﻪﺋﻪﺟﺠﯘﭖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﺎﺭﯨﯟﻩﺗﺘﯩﺪﻩ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﺋﻪﻛﯧﻠﯩﯟﺍﻻﻱ ﺩﻩﭖ ﺑﻮﺗﻜﯩﻐﺎ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﯞﻩ ﺳﻮﻏﯘﻕ ﺋﯩﭽﯩﻤﻠﯩﻚ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﯘ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻤﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﻗﯩﺰﺩﯨﻦ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ.- ﺋﺎﯞﯗ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﻩﻳﺪﯗ؟ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﯘ ﺩﻩﻳﺪﯗ، ﮔﯧﭙﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻗﻤﯩﺪﯨﻢ ﺩﯦﺴﻪﻡ، ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺩﻩﻳﺪﯗ ﻣﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻳﺪﯗﻡ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﻳﯩﮕﯩﺘﻨﯩﯔ ﺑﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ ﻳﯩﻨﯩﻚ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ.- ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﻩﯞﻩﺭﺳﻪﯓ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯗ؟ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ؟ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻤﯘ ﺳﯩﻠﻪﺭ.- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯨﻴﯩﺸﻜﻪ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ. ﻗﺎﺭﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺗﻮﻟﯘﻗﯩﻐﺎ، ﮔﻪﭖ- ﺳﯚﺯ، ﺗﻪﻗﻰ- ﺗﯘﺭﻗﯩﺪﺍ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯘﻧﺪﯨﺴﯩﻤﯘ ﻳﻮﻕ. ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻳﯜﺭﺳﻪ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻏﻪﺯﯨﭙﯩﻢ ﻣﯩﯖﻪﻣﮕﻪ ﺗﻪﭘﺘﻰ. ﻏﻪﺯﻩﭘﻠﯩﻚ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻢ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.- ﮔﯧﭙﯩﻢ ﺭﺍﺳﺘﻤﯩﻜﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﻳﯩﮕﯩﺘﻜﻪ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﻣﯧﻨﻰ ﺋﯩﺸﺎﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ،- ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪﺗﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺩﯛﯕﻤﯘ؟ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﯞﻩﮬﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻻ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﺩﯨﻐﺎﻧﺪﻩﻙ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﯞﯗﺯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﯩﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ، ﺑﯩﻠﺪﯨﯖﻤﯘ؟ ﭘﻮﻳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﮔﺎﮬﻼﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺳﯩﮕﻨﺎﻟﻰ ﭘﻮﻳﯩﺰﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﻧﯘﻣﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﺘﯩﻢ. ﺋﯚﺯﻩﻡ ﺧﻮﺭﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﯩﻢ. ﺗﯩﻠﯩﻢ ﺧﻮﺭﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﻛﺎﺭﯞﯨﺘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻤﻐﺎ، ﺋﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺳﻪﭖ ﺳﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺧﻪﻗﻠﻪﺭ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﺳﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻘﯘ ﺋﯩﺪﯗﻕ. ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺗﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻮﯞﯨﺴﻰ، ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ، ﺋﻪﺷﯘ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﮕﻪ ﻧﻪﺷﺘﻪﺭ ﺋﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮔﻪﭘﻨﯩﯔ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻐﺎ، ﺯﻭﺭﻻﭖ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻐﺎ ﺳﻪﯞﻩﺑﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻤﻐﯩﻤﯘ ﺋﺎﭼﭽﯩﻘﯩﻢ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻣﯘ ﺋﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﯨﻨﯩﯔ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﺎﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ، ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﻤﯘ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﮕﻪ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺗﻪﻛﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﺴﻰ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﺪﻯ. ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﯩﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ، ﺋﺎﺑﺮﯗﻳﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ ﺋﯚﺯﻯ ﻧﻪﭖ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ، ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﯩﺴﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﯘﺗﻘﺎﻥ، ﺗﯧﻨﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﺴﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﺪﻯ. ﭘﻮﻳﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺭﯨﺘﯩﻤﺪﺍ ﺗﺎﺭﺍﻗﺸﯩﻴﺘﺘﻰ. ﯞﯗﺟﯘﺩﯗﻡ ﺋﻮﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻳﺎﻧﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪﺷﯘ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺟﯧﻨﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻦ، ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺷﯘ ﺗﺎﭘﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯘ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﯩﻢ. ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﻩ ﺋﯚﺭﻟﻪﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﻛﺎﻟﻼﻣﺪﺍ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯧﻐﯩﺰﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻲ ﺗﯜﯞﺭﯛﻙ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﭘﺎﻛﯩﺰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﯞﻩ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳﯩﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ.ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﺳﻪﭘﯩﺮﻯ ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﻧﺪﻩﻙ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﭼﯜﺷﻪﻧﮕﻪﻧﺪﻩﻛﻤﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﮬﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﺋﯚﻛﯜﻧﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯖﻜﯩﻨﻰ ﺭﺍﺱ ﺩﻩﭖ ﺋﯚﺗﯜﯞﯦﺮﯨﺪﯗ... ﺋﺎﺷﯘﻻﺭﺩﻩﻙ ﻛﯩﻤﻠﻪﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ، ﻧﯘﻣﯘﺱ ﺩﯦﻠﻮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻗﺎﻧﯘﻧﻤﯘ، ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻤﯘ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ.ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﯞﻩ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺩﯦﻠﻮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ؟ ﺑﯘ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰ ﺋﻮﻳﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯚﺭﻩﻳﻠﻰ.ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺧﯧﻠﻰ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﯚﺗﺘﻰ. ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﮬﯧﻠﯩﻤﯘ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ. ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺕ ﯞﻩ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﻐﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ. تۈگىدىئاقسۇ ئەدەبىياتىنىڭ 2004-يىل 3-سانىدىن كىرگۈزۈلدى.
ئىنكاس
5 ئىنكاس:
تاش ئىزلەيدىغانلارنىڭ ئەمگىكىدىن چۆلگە شۇنداق گۈللەر چىكىلىپ كىتىپتۇدە!
باش ئىقىننىڭ رەسسىمى بىلەن ئاياغ ئېقىننىڭ رەسسىمىنى سىلىشتۇرسا، ئادەمنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىكەن. توۋا، بۇيەردە چوقۇم بىر گەپ بار جۇمۇ.
ﺩﯦﻠﻮ ﺗﯜﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻛﯩﺮﺯﺳﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻧﻪﺯﻩﺭ
تۇنياز ئوسمان
ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻛﯩﺮﺩﯗﻕ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺪﻩ ﻣﯘﻧﺎﺯﯨﺮﯨﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺗﺎﻟﯩﺸﺎﻳﻠﻰ، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﺎﻳﺎﻧﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﻪﺗﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ: ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﭗ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﻣﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ: ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺧﯘﻻﺳﻪ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭘﻼ، ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻟﯩﻘﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﺪﯗﻕ. ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻪﺑﺮﯨﻜﻠﻪﭖ، ﻣﻪﺩﮬﯩﻴﯩﻠﻪﭖ ﻧﺎﺧﺸﺎ- ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﯘﻗﯘﭖ ﻛﻪﻟﺴﻪﻛﻤﯘ، ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻻﺭﭼﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪﻟﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪﻛﻤﯘ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﺧﻮﺵ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺩﻩﯞﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﻪﭖ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﮔﯜﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﻏﺎﭘﯩﻞ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻳﯜﺭﺳﻪﻙ، ﺯﯨﺪﺩﻳﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﯗﭖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﻣﻪﺳﻜﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﺗﻮﯞﻻﭖ، ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﻛﯜﻥ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯨﯟﺍﻟﺴﺎﻗﻤﯘ، ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺑﯩﺰ ﺩﯛﭺ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﻘﻰ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺭﻩﮬﯩﻤﺴﯩﺰ ﭘﺎﻛﯩﺘﻼﺭ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﭖ ﺋﯚﺗﯜﺷﻨﯩﯔ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺗﯘﭖ، ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ، ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﻤﯩﺰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘﺎ. ﻛﯜﻧﺴﯧﺮﻯ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﯘﮬﯩﺖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ، ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﻘﺎﺩ ﻛﺮﯨﺰﯨﺴﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﯞﻩ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﻛﺮﯨﺰﯨﺴﻰ، ﺯﻩﮬﻪﺭﻟﯩﻚ ﭼﯧﻜﯩﻤﻠﯩﻚ، ﺋﻪﻳﺪﯨﺰ، ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ، ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺧﯩﻴﺎﻧﻪﺗﻨﯩﯔ ﻛﯚﭖ ﮬﻪﻡ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﻘﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﺎﻻﻱ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺩﯙﯞﻟﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﻣﺎﻗﺘﺎ. ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﻮﻳﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺑﺎﺵ ﻗﺎﺗﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﻪﯞﻣﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﮬﻪﺭﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﻪﺗﭽﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﺎﺱ ﺑﯘﺭﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ.
ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﺟﯩﺪﺩﯨﻲ ﺋﻮﻳﻼﻧﺪﻯ. ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ ﭘﯩﻜﯩﺮ، ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﯩﯟﻯ ﺧﯘﻻﺳﻪ، ﯞﻩﺯﻧﻠﯩﻚ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﯞﻩ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﻪﺳﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﯞﻩ ﻳﻮﻟﯘﻗﻘﺎﻥ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﯨﻢ. ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ- ﺗﯜﻣﻪﻥ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﻗﺎ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻰ، ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺳﯩﺮﻟﯩﺮﻯ، ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻤﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺭﺍﻳﻮﻧﯩﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﯞﻩ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﮕﻪ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺷﯘ ﺭﺍﻳﻮﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﺷﯘ ﺭﺍﻳﻮﻥ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ، ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﻰ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ، ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﺳﻪﯞﯨﻴﯩﺴﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻤﯘ ﻳﻪﻛﯜﻥ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺷﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﮬﯚﻛﯜﻡ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﻗﺎﻳﻨﯩﻤﯩﻐﺎ ﺳﯚﺭﻩﻳﺪﯗ، ﭼﯜﭼﯜﺗﯩﺪﯗ. ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﺸﯩﻐﺎ، ﻳﻮﻗﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺵ- ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ، ﺗﯜﮔﯩﻤﻪﺱ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ: ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻰ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﻭﮬﯩﻨﯩﯔ ﭼﯩﺮﯨﭗ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﯩﻨﻰ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻚ. ﺑﯘﻧﻰ ﺩﺍﯞﺍﻟﯩﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﻨﻰ ﺳﺎﻗﻠﯩﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﻤﯩﺰ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ، ﻛﯚﭖ ﺧﯩﻞ ﻛﯩﺮﯨﺰﯨﺴﻜﻪ ﭘﺎﺗﻘﺎﻥ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﺑﺎﺳﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﯩﻤﯩﺰ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺳﯩﺮ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺩﯦﻠﻮﻻﺭ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﻛﯜﺯﯨﺘﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﯘﻧﺪﯗﻡ. ﺋﯘ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻳﻨﻪﻙ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺋﻪﺟﻪﭖ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﻗﺎﺗﯩﻠﻨﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰ
2001- ﻳﯩﻠﻰ 3- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 7- ﻛﯜﻧﻰ ﻛﻪﭺ. ﺋﺎﻗﺴﯘ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﯞﺍﺕ ﻛﻮﭼﯩﺴﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﮬﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪﻳﺨﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺧﺎﺱ ﮬﻮﺟﯘﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﺋﯜﺯﻣﻪﻱ، ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘ ﻳﻪﺭ، ﺑﯘ ﻳﻪﺭﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﻮﻝ ﺳﻮﺯﯗﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﻳﯧﺸﻰ ﭼﻮﯕﺮﺍﻕ ﺋﻪﺭ ﭘﺎﻟﻪﭺ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﯧﻴﯩﭙﻼﺭ ﮬﺎﺭﯞﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻧﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻳﯧﺸﻰ ﭼﻮﯓ ﺋﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ.
- ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﭼﯧﻜﯩﯔ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﻳﯧﺸﻰ ﭼﻮﯓ ﺋﻪﺭﮔﻪ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﯞﻩ ﺩﻩﺭﮬﺎﻟﻼ ﺋﻮﺕ ﻳﯧﻘﯩﭗ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﺩﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﻪﭖ- ﺳﯚﺯ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺧﻮﺷﺎﻣﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ.
ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺋﯩﺴﻨﻰ ﭼﻪﻣﺒﻪﺭ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﭘﯜﯞﻟﯩﺪﻯ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺘﻜﻪ:
- ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺳﻪﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯜﻧﯜﮔﯜﻥ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﯩﺠﯩﺮﯞﯦﺘﯩﭗ ﻛﻪﻝ،- ﺩﯦﺪﻯ.
ﻳﺎﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ «ﺧﻮﭖ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ» ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﭽﻪ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺧﯘﻣﺎﺭﻻﺷﻘﺎﻥ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻳﯧﯖﯩﯟﺍﺷﺘﯩﻦ ﺗﯩﻜﯩﻠﺪﻯ.
- ﻗﺎﺭﺍﯞﯦﺮﯨﺴﺰﻏﯘ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ، ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻢ ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﯞﺍﺗﺎﻣﺪﯗ- ﻧﯧﻤﻪ؟ ﻗﯩﺰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻐﺎ ﻧﺎﺯﻟﯩﻨﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﭗ.
- ﮔﯜﻟﻰ، ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﯔ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﭽﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺳﺎﯕﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﻤﯘ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮬﯘﺯﯗﺭ.
- ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺴﯩﺰﻏﯘ؟
- ﮬﯘﺯﯗﺭﻧﯩﻐﯘ ﻛﯚﭖ ﺋﺎﻟﺪﯨﻢ. ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻐﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﭙﻼ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ.
- ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﻳﺴﯩﺰ، ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯚﭘﻘﯘ.
ﻗﯩﺰ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﺭﯗﻣﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﺴﯩﺴﯩﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭖ. ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯗﻗﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻐﺎ ﭼﺎﭘﻠﯩﺸﯩﭗ ﺩﯦﮕﯜﺩﻩﻙ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺩﻯ.
- ﻗﯧﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺭﻭﻣﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭽﻪﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ. ﻗﻪﺩﻩﮬﻠﻪﺭ ﺳﻮﻗﯘﺷﺘﯘﺭﯗﻟﺪﻯ.
- ﮔﯜﻟﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﻧﯧﻤﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ. ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﻗﻘﯘﻡ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﻣﺎﻧﺎ ﭘﯘﻝ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ. ﺋﯘﻧﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻏﺎ ﺧﻪﺟﻠﯩﻤﻪﻱ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻤﻪﻥ؟ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺧﯧﻠﻰ ﻛﯚﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯧﺘﯩﭙﻤﯘ ﺑﺎﻗﺘﯩﻢ. ﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﻪﻡ ﻳﯧﯖﻰ ﮬﻪﯞﻩﺱ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺟﯩﻖ ﻛﯚﺯﻩﺗﺘﯩﻢ. ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﯖﻼﺭ ﺳﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﯖﻼﺭ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻘﻜﻪﻥ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﺭ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻻ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺴﯩﭽﯘ؟
- ﻧﻪﭘﺴﯩﯖﯩﺰ ﻳﺎﻣﺎﻧﯩﻜﻪﻥ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ. ﻣﺎﻧﺎ ﮬﺎﺯﯨﺮﻣﯘ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺭ ﺗﻮﻟﯩﻐﯘ. ﺗﯧﺨﻰ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻥ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﺋﯩﺶ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﯧﺨﻰ ﻳﯜﺯﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﮬﻮﺟﯘﺭﯨﯖﯩﺰﻏﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩﭗ ﺗﯩﻞ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻧﻨﻰ ﺩﯦﻤﯩﮕﻪﻧﺪﻩ ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻼ ﭘﻪﻳﺰﻯ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﻳﯜﺭﻣﯩﺪﯨﯖﯩﺰﻣﯘ؟ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﻪﺗﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻙ ﻣﯧﻨﯩﯖﻤﯘ ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺳﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺗﯧﺨﻰ ﺑﻪﻙ ﺋﻪﺳﻜﯩﺪﻯ ﺋﯘﻻﺭ. ﺑﯩﺰ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺑﯧﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﻏﻠﯩﻖ ﭼﻪﮔﻤﻪﻱ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎﻕ ﺗﯩﻠﻼﭖ ﻛﯧﺘﻪﺗﺘﻰ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩﺪﻩﻙ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ، ﮬﺎﺯﯨﺮ ﮬﯧﭽﻜﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺩﯦﻴﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ.
- ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ، ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ، ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ،- ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﻗﺎﻻﻕ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﺘﻰ.
- ﺭﺍﺳﺖ ﺩﻩﻳﺴﯩﺰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﯟﯦﻠﯩﭗ،- ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ. ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﺴﺎﻕ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﯨﻤﯩﺰ. ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩﻩ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻢ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﺳﺘﯘﻡ ﮬﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﺟﯩﻘﺮﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﭘﺘﯩﻜﻪﻥ، ﺗﯧﺮﺭﻭﺭﭼﯩﻼﺭ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻻ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﺴﻪﻥ» ﺩﻩﭖ ﺋﯘﺭﯗﭖ، ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻼﭖ ﻳﺎﺗﻘﯘﺯﯗﭖ ﻗﻮﻳﯘﭘﺘﯘ. ﺧﻮﺷﻨﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﯨﻨﻰ «ﺧﻪﻧﺰﯗﻏﺎ ﺗﻪﮔﺪﯨﯔ» ﺩﻩﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺗﯧﺮﺭﻭﺭﭼﯩﻼﺭ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯘﺭﯞﯦﺘﯩﭙﺘﯘ. ﻛﯧﻴﯩﻨﻐﯘ ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯘ ﺗﯧﺮﻭﺭﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﺗﯟﻩﺭﯨﻜﯩﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮﺍﻗﺰﻩ ﺋﻪﺷﯘ ﺩﻭﺳﺘﯘﻡ ﺑﯘ ﻳﯘﺭﺗﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
- ﻛﻮﻧﺎ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﻪﺭ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺪﯗ، ﺋﯩﻠﻐﺎﺭﻟﯩﻖ غەلبە ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ،- ﻛﻪﻝ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﻧﻰ ﺋﯩﭽﻪﻳﻠﻰ.
- ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﺋﯩﭽﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﻣﺴﻪ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ.
ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺭﻭﻣﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻻ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﺗﯘﺗﺎﺷﺘﯘﺭﯗﭖ، ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﯨﻤﺎﻱ ﮔﻪﭖ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.
-ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﮬﻪﻡ ﺟﻪﺳﯘﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻰ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ. ﮬﻪ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﯜﻟﻰ، ﺳﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺗﻮﻏﺮﯗﻟﯘﻕ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﻤﯘ؟
- ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ.
- ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ ﻓﯩﻠﯩﻤﺪﻩ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﯟﻩﺗﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﯘﺭﯗﻥ ﺑﯩﺮ ﺗﯩﻴﺎﺗﯩﺮ ﺋﻪﺳﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻥ. ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﻳﻨﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺟﻪﯕﺪﻩ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﻠﻐﺎﻥ. ﺋﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﺧﯘﭘﯩﻴﺎﻧﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻳﺎﺭﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﻰ ﮬﯘﺯﯗﺭﯨﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ «ﻣﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ، ﻳﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﻳﯧﻨﯩﻤﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﻣﻪﻳﻤﻪﻥ» ﺩﻩﭖ ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﻗﯩﺴﺎﺱ ﺋﺎﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺧﺎﻥ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﯩﻐﺎ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﻩﭖ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﯜﺯﯨﯟﻩﺗﻜﻪﻥ. ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺧﺎﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻣﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﻳﻐﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﻰ ﺩﯨﻴﺎﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺩﻩﭖ ﮬﯚﺭﻣﻪﺗﻠﻪﭖ ﺋﻪﺳﻠﻪﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻣﻪﻥ ﺳﺎﯕﺎ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺋﺎﺩﺩﯨﻲ، ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﻣﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯘﻧﻰ ﻗﻮﻳﻨﯘﻣﻐﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺘﺘﯩﻢ. ﭼﻪﻧﻠﯘﯓ ﺳﯜﺭﻩﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﮬﯘﺯﯗﺭﻧﻰ ﻣﻪﻥ ﺳﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﯘﻻﺗﺘﯩﻢ. ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﻪﻡ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺋﯩﺸﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﺴﺎ، ﺋﺎﭺ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﻗﻮﻳﻨﯘﻣﻐﺎ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻻﭖ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺭ ﺋﯩﺪﻯ. «ﻣﻪﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻗﯩﺰﻯ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺩﯦﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﯘﻟﯘﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺳﻪﻧﻤﯘ ﺑﯩﺮ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻐﯘ، ﺳﻪﻥ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﯨﯖﻐﯘ؟
- ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﺎﻡ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ. ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ. ﻣﻪﻥ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻮﻳﻼﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ، ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ، ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﻨﯩﯔ ﭘﯧﺸﯩﮕﻪ ﭼﯩﯔ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ، ﭘﯘﺗﻠﯩﺮﻧﻰ ﺳﯚﻳﯜﭖ، ﺋﻮﺭﯨﺪﺍ ﺭﺍﮬﻪﺕ- ﭘﺎﺭﺍﻏﻪﺗﺘﻪ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺭ ﺋﯩﺪﯨﻢ.
- ﻣﻪﻥ ﻣﯧﻴﯩﭗ ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﻤﯘ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ. ﺋﯘ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻨﻰ ﻣﺎﻗﯘﻝ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﺴﺎ، ﻣﻪﻥ ﺟﯩﻖ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﺎﻗﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﯟﻩﺗﺘﯩﻢ.
- ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ. ﭘﯧﺸﯩﮕﻪ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﺗﯩﻐﺎ ﺳﯜﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻐﺎ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺴﺎﻣﻤﯘ، ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟﺍﻟﺪﯨﻢ.
- ﮔﯜﻟﻰ، ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﺎﭘﺘﯘ، ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ، ﺋﺎﺭﺍﻡ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰﻣﯘ؟
- ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﯕﯩﺰ ﺑﺎﺭ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ؟
- ﺷﯘﻧﯩﻤﯘ ﺩﻩﻳﻤﻪﻧﻤﯘ؟
- ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻯ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﻩﻣﺪﯗﻕ؟
- ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻼﻳﻠﻰ.
ﻗﯩﺰ ﻣﯧﻴﯩﭙﻼﺭ ﮬﺎﺭﯞﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﻜﻰ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﺩﻯ. ﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﻗﻮﺵ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻗﻮﻳﯘﻗﻠﯘﻕ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ، ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﺎﻟﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻠﯩﻨﯩﭗ ﭘﺎﻟﻪﭺ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ.
ﺋﯩﺸﯩﻜﻨﯩﯔ ﺯﻩﺭﺏ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﯞﻩ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻴﻠﻪﻧﻨﻰ ﭼﯚﭼﯜﺗﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺋﯩﺸﯩﻜﺘﯩﻦ ﭘﺎﻟﺘﺎ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ ﺷﺎﯞﻟﻰ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺗﯧﮕﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ، ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﭘﺎﻟﺘﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﺎﻧﯩﯟﻩﺗﺘﻰ.
- ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺴﯩﺰ؟ ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﻗﻮﻳﺪﯨﯖﯩﺰ
- ﺑﯘ ﻗﯧﺮﻯ ﺳﯩﺰﮔﻪ ﻻﻳﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﭘﺎﻟﻪﭺ ﺟﯧﻨﯩﺪﺍ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﻗﯘﭼﺎﻗﻠﯩﺴﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺳﯩﺰﺩﻩﻙ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﻣﺎﯕﺎ ﻻﻳﯩﻖ. ﺑﺎﻳﺎ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﻟﺴﻪﻡ ﺋﯩﺸﯩﻚ ﺗﺎﻗﺎﻕ. ﺑﯚﺳﯜﭘﻼ ﻛﯩﺮﺩﯨﻢ. ﮔﯘﻣﺎﻧﯩﻢ ﺗﻮﻏﺮﯨﻜﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺷﺎﯞﻟﻰ ﻗﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﻥ ﻳﻮﻗﯩﻨﻰ ﻳﯘﻳﯘﯞﯦﺘﯩﭗ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺩﯦﺪﻯ:
- ﻗﯧﺮﻯ ﺋﯚﻟﺪﻯ، ﯞﺍﻗﯩﺖ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻛﯧﭽﻪ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ؟
- ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﯘﯕﯩﺰ ﺑﺎﺭ؟
- ﺳﯧﻨﻰ ﻗﻮﻳﻨﯘﻣﻐﺎ ﺳﻮﻻﭖ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧﻐﯘﻡ ﺑﺎﺭ.
- ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯩﺰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧﺪﯗﺭﯗﺷﻘﺎ ﻳﺎﺭﺍﻟﻐﺎﻥ. ﻳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﭼﯩﻘﺎﻣﺪﯗﻕ.
ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﯩﺰ ﻳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ. ﮔﯜﻟﻰ (ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﮬﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﻗﯩﺰﯨﻐﺎ ﮔﯜﻟﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺕ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﮬﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻢ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻠﯩﺸﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﮔﯜﻟﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﻟﺪﯨﻢ). ﺷﺎﯞﻟﯩﻨﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﻠﯩﺸﯩﭗ، ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﺩﻯ.
ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﺟﯩﻨﺴﻰ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﻰ. ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﯞﻩ ﺑﯧﻨﺰﯨﻦ ﭼﯧﭽﯩﭗ ﺟﻪﺳﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﺕ ﻳﯧﻘﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﯓ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﺳﯩﺪﺍ ﻧﻪﻕ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﯩﺸﺘﻰ.
- ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ ﮔﯜﻟﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺷﺎﯞﻟﻰ،- ﺋﺎﻣﺎﻝ ﺗﺎﭘﻤﯩﺴﺎﻕ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﺗﯘﺗﯘﯞﺍﻟﺴﺎ ﺑﺎﺵ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ.
- ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﯨﻦ ﻛﯧﺘﻪﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮔﯜﻟﻰ.
- ﻧﻪﮔﻪ ﻛﯧﺘﯩﻤﯩﺰ؟
- ﻛﻮﺭﻟﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﺍﻳﻠﻰ.
ﻣﻪﻧﺪﻩ ﻛﯩﺮﺍﻏﺎ ﺑﻪﺭﮔﯜﺩﻩﻙ ﭘﯘﻝ ﻳﻮﻕ.
- ﻣﻪﻧﺪﻩ ﺑﺎﺭ، ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮔﯜﻟﻰ.
ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﻣﺎﺷﯩﻨﺎ ﻛﯩﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻮﺭﻟﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﮔﯜﻟﻰ ﺷﺎﯞﻟﯩﻐﺎ ﭘﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﭼﯘﺭﯗﯞﻩﺗﺘﻰ.
ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻳﻼ ﺑﯘﻻﺭ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﻮﺭﯨﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺷﺎﯕﺨﻪﻳﺪﻩ، ﮔﯜﻟﻰ ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﺍ ﺗﯘﺗﯘﻟﺪﻯ. ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ ﺳﻮﺕ ﻣﻪﮬﻜﯩﻤﯩﺴﻰ ﺷﺎﯞﻟﯩﻐﺎ ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺟﺎﺯﺍﺳﻰ ﮬﯚﻛﯜﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﮔﯜﻟﯩﮕﻪ ﺗﯜﺭﻣﯩﮕﻪ ﻳﻮﻝ ﺧﯧﺘﻰ ﻛﯧﺴﯩﭗ ﺑﻪﺭﺩﻯ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﯓ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﺷﺎﯞﻟﻰ ﺋﯧﺘﯩﻠﺪﻯ. ﮔﯜﻟﻰ ﺗﯜﺭﻣﯩﺪﯨﻦ ﻧﯧﺴﯩﯟﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﺩﯦﻠﻮ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺩﯦﻠﻮ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻼﺭﻧﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﯩﺪﯨﻢ. ﻣﯘﺷﯘ ﺩﯦﻠﻮﻧﯩﯔ ﻣﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﺎﻟﻼﻣﻐﺎ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﯞﻩ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﻨﯩﯔ، ﮔﯜﻟﻰ ﯞﻩ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﯩﯔ ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﺴﻰ ﻛﯩﺮﯨﭙﻠﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. «ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻥ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮪ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ، ﺋﯘ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻣﻪﻥ ﻗﯩﻼﻟﯩﺪﯨﻢ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ، ﮔﯜﻟﯩﻨﯩﯔ «ﻣﻪﻥ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ، ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺴﺎﻡ، ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺗﺎﭘﺘﯩﻢ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺘﺘﻰ. ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩﻡ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩ، ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻏﯘﯞﺍ ﻛﯚﺭﯛﻧﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻙ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻗﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﻛﯧﻴﯩﻨﮕﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﺩﯦﻠﻮﺩﺍ ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘﺭﻣﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﺩﯗﻡ.
ﻧﻪﭘﺮﻩﺕ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ
2001- ﻳﯩﻠﻰ 1- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 1- ﻛﯜﻧﻰ
ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﺎﻳﺮﺍﻡ ﺧﻮﺷﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﺎﯞﺍﻧﯩﯔ ﺳﻮﻏﯘﻗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﻛﻮﭼﯩﻼﺭﺩﺍ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻣﯩﻐﯩﻠﺪﺍﻳﺘﺘﻰ.
ﮔﯚﮬﻪﺭ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻳﺎﺳﯩﻨﯩﭗ ﺋﺎﭼﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺷﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﯚﻳﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﺎﻳﺮﺍﻣﻠﯩﻖ ﭼﯩﺮﺍﻗﻼﺭ ﻳﻮﻟﻼﺭﺩﺍ، ﺑﯩﻨﺎﻻﺭﺩﺍ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯩﺠﺎﺭﯨﺘﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯜﮔﯜﻧﻤﯘ ﺋﺎﻣﯩﺘﻰ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭘﯘﻟﺪﺍﺭ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﮬﻪﻣﺮﺍﮪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻛﺎﺩﯨﺮ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ، ﺩﯦﮭﻘﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﭘﯘﻟﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮﺍﻗﻼ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﺎﺩﯨﺮﺩﻩﻙ ﺗﯚﺕ ﯞﺍﻕ ﻳﻮﻗﻠﯩﻤﯩﺪﯨﻦ، ﺯﯦﺮﯨﻜﯩﺸﻠﯩﻚ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ،ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﺳﺎﺋﻪﺕ ﻣﯩﺪﯨﺮﻟﯩﻤﺎﻱ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺩﯦﮭﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺗﻮﭘﯩﻼﺭﻏﺎ ﻣﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﻣﺎﻏﺪﯗﺭﻯ ﻛﻪﺗﻜﯩﭽﻪ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﻛﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ. ﭘﺎﻛﯩﺰ ﻳﺎﺗﺎﻕ، ﭘﺎﻛﯩﺰ ﻣﯧﮭﻤﺎﻥ، ﺋﺎﺭﺍﻣﺒﻪﺧﺶ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻣﯘﺷﯘﻻ ﻛﯘﭘﺎﻳﻪ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺳﺎﻥ... ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺗﺎﺗﻠﯩﻖ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺯﻣﯩﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻪﺯﻣﻪﻳﻼ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﺋﺎﺧﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺗﺎﭘﺘﻰ. ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺷﻴﺎﯞﯞﺍﯓ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯧﯖﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻛﻪﺳﯩﭙﺪﯨﺸﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭘﯩﭽﯩﺮﻟﯩﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ، ﯞﺍﯓ ﺟﺎﻧﻪﻧﻠﻪﺭ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍ ﮔﯘﺭﯗﮬﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﯨﻤﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﻪﺳﯩﭙﺪﯨﺸﻰ ﺋﯘﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﯞﯦﻠﯩﭗ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﮔﺎﮬﻼﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻏﺎ ﮬﻪﻣﺮﺍﮪ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﻳﯧﻨﯩﯟﺍﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﮔﯘﺭﯗﮬﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺯﻟﯩﺮﻯ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻐﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻲ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ، ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ.
ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻳﺪﻩ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭼﻼﻧﺪﯗﺭﯗﻟﺪﻯ. 12 ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺯﺍﺭﻧﯩﻠﯩﺸﻠﯩﺮﻯ، ﻗﺎﻗﺸﺎﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭙﻤﯘ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺘﺘﻰ.
ﻗﯘﻳﺎﺵ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻥ ﺑﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﮔﯚﮬﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﻗﯩﻴﯩﻨﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺗﺘﻰ.
- ﻧﯧﻤﻪ؟ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﻤﻪﻥ،- ﭼﺎﻟﯟﺍﻗﯩﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ،- ﺋﺎﯞﺍﻝ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﻪﺵ ﻳﯜﺯ ﻳﯜﻩﻥ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﮬﻪﻗﻘﻰ ﺑﯧﺮﯨﺴﻪﻥ، ﺋﺎﻛﺎ- ﺋﯘﻛﯩﻼﺭ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺳﺎﯕﺎ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ، ﺗﻪﺭ ﺋﺎﻗﻘﯘﺯﺩﯗﻕ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﮬﻪﻗﻘﯩﻨﻰ ﺗﯚﻟﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﻮﻗﺎﻝ.
- ﺋﺎﻛﺎﻡ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻗﯩﻞ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭘﯧﺸﺎﻧﯩﺴﯩﮕﻪ ﻧﯘﻗﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ،- ﺳﯧﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯧﭽﻪ ﮬﯘﺯﯗﺭﻻﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﻗﻮﻳﺪﯗﻕ. ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﮬﯘﺷﯘﯕﺪﯨﻨﻤﯘ ﻛﻪﺗﺘﯩﯖﻐﯘ، ﻗﯧﻨﻰ ﭘﯘﻝ ﭼﯩﻘﺎﺭ، ﺑﯩﻜﺎﺭﻏﺎ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼﭖ ﻗﻮﻳﺪﯗﻗﻤﯘ ﺳﯧﻨﻰ؟!
- ﻣﻪﻧﺪﻩ ﭘﯘﻝ ﻳﻮﻕ، ﺭﻩﮬﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ﺋﺎﻛﯩﻼﺭ.
- ﻳﯩﻐﺎﯕﻨﻰ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﻳﯩﻐﻼ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭘﯘﻝ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﻳﯩﻐﺎﯕﻤﯘ، ﺳﯧﺴﯩﻖ ﺗﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻳﯩﻐﻠﯩﻤﺎ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ، ﮬﯧﻠﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻳﯩﻐﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺗﯘﻳﯩﺴﻪﻥ.
ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﻴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺧﺘﯘﺭﯗﺷﺘﻰ. ﺋﺎﺧﺸﺎﻣﻘﻰ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﺎﺭﺗﯩﺸﯩﺸﺘﺎ ﭘﯘﻝ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯘﻝ ﻳﻮﻗﻤﯘ ﺑﯘﻧﯩﺴﻰ ﻧﺎﻣﻪﻟﯘﻡ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻗﺘﯘﺭﯗﺷﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻜﺎﺭﻏﺎ ﻛﻪﺗﺘﻰ.
- ﺋﺎﻛﺎ ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﯟﺍﻧﻪ ﺟﺎﻻﭘﻜﻪﻥ. ﺗﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭘﯘﻟﻐﺎ ﻳﺎﺭﯨﻐﯘﺩﻩﻙ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﯩﺴﻰ ﻳﻮﻗﻜﻪﻥ، ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ؟
- ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻣﯧﯖﯩﯖﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ.
ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ، ﺩﯛﺷﻜﻪﻟﻠﻪﭖ ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﺵ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ.
- ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻳﻨﯩﺴﺎﯓ ﻳﯜﺯ ﻳﯜﻩﻥ، ﻗﯧﻨﻰ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻻ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭﻣﯘ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﺍﭖ.
- ﺑﯘ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﯧﻨﯩﻤﻰ، ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﯓ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ، ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﻮﻳﻨﺎﺵ ﭼﯜﺷﯜﯕﻼﺭﺩﯨﻤﯘ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
- ﺑﯘﻧﻰ ﺋﻮﻳﻨﯩﺴﺎﯓ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﺍﭖ.
ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﭘﻪﺭﯞﺍﺳﯩﺰ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
- ﺑﺎﮬﺎﺳﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﺭﯛﭖ ﺳﯩﻨﺎﭖ ﺑﯧﻘﯩﯖﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ.
- ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻮﻳﻨﯩﯟﯦﻠﯩﺸﯩﯔ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻳﯜﻩﻥ، ﻣﺎﻧﺎ ﻗﺎﺭﺍﯕﻼﺭ، ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﯧﻨﯩﻤﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ.
ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﭘﻪﺭﯞﺍﺳﯩﺰ ﺋﯩﺪﻯ. ﮔﻮﺭﯗﮬﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺩﯨﺪﻯ.
- ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﻳﯜﻩﻥ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻮﻳﻨﯩﯟﺍﻝ، ﭼﺎﺗﺎﻕ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯗ.
- ﻳﺎﻕ، ﺋﻮﻳﻨﯩﻤﺎﻳﻤﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﻰ.
- ﺳﻪﻧﻤﯘ ﺋﻪﺭ ﻛﯩﺸﯩﻤﯘ ﮬﯘ ﻻﺗﺎ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﭽﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﺷﺎﭘﯩﻼﻕ ﺋﯘﺭﯗﭖ.
- ﺟﯜﺭﯛﯕﻼﺭ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﭘﯩﺮﺍﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺟﺎﻳﺪﺍ ﺋﺎﭘﺎﺭﺩﻯ. ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺳﺎﺗﺮﺍﺷﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯩﺮﺩﻯ. ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻛﯜﻥ ﭼﯜﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
- ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺱ ﺑﺎﺳﻘﺎﻥ ﺟﺎﻻﭘﻜﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺋﯩﺰﺩﯨﺴﻪﻛﻤﯘ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﯟﺍﺗﯩﺪﯗ.
- ﻳﻪﻧﻪ ﺳﺎﻗﻼﻳﻠﻰ، ﺳﺎﺗﯩﺮﺍﺷﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺑﯘ ﺟﺎﻻﭘﻨﻰ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﭘﯘﻟﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﯩﺰ.
ﺋﯘﻻﺭ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺳﺎﻗﻼﺷﺘﻰ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺳﺎﺗﺮﺍﺷﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﻣﯩﺪﻯ.
- ﺋﺎﻛﯩﻼﺭ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﻢ ﺑﻪﻙ ﺋﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ، ﻳﯩﮕﯜﺩﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺑﯧﺮﯨﯖﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﺪﺍ.
- ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﯖﻨﻰ ﻳﯘﻡ ﺗﻮﻳﻤﯩﻐﯘﺭ ﭘﻪﺱ ﺟﺎﻻﭖ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﯖﻐﺎ ﺗﺎﯓ ﺋﺎﺗﻘﯘﭼﻪ ﻳﯧﺪﯨﯔ. ﻳﻪﻧﻪ ﻳﯩﮕﯜﻙ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯩﺮﺩﻩﻡ ﺳﺎﻗﻼ، ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﻳﯧﮕﯜﺯﯛﭖ ﻗﻮﻳﺴﯘﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭﮔﻪ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﺍﭖ.
ﻛﻪﭺ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪ ﺋﺎﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭ ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺋﻪﺗﯩﺮﺍﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻳﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﺭﯨﯟﯦﺘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﺘﻰ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺋﺎﭼﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺋﺎﺯﺍﺑﺘﯩﻦ ﻣﺎﻏﺪﯗﺭﻯ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﻪﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪﺳﻠﯩﻜﺘﻪ ﻳﯚﺗﻜﻪﭖ ﺷﻪﮬﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﺪﻯ.
2001- ﻳﯩﻠﻰ 1- ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 2- ﻛﯜﻧﻰ
ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺩﻩﺭﺳﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻳﺎﺗﯩﻘﯩﺪﺍ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻳﺎﺳﺎﻧﺪﻯ. ﺟﯜﻣﻪ ﻛﯜﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﯩﻜﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﻰ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﻳﺎﻗﻼﺭﻏﺎ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، 2 ﻗﯩﺰﻻ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ «ﺗﯘﻏﻘﯩﻨﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯚﻳﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﻮﻧﯘﭖ ﺋﻪﺗﻪ ﻛﯧﻠﯩﻤﻪﻥ» ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻳﯘﭖ، ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺩﻩﺳﺴﻪﭖ ﺋﯘﻧﯟﯦﺮﺳﯩﺘﯧﺖ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺗﺎﻛﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻥ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﻳﻮﻝ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﺧﯧﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ ﺋﯘ ﮬﻪﺭ ﺟﯜﻣﻪ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﺪﺍ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻛﯜﺗﯜﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﻳﻮﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﭘﯘﻝ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﻮﻗﯘﻏﭽﯩﺴﯩﻐﺎ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻛﯚﭖ ﭘﯘﻝ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻧﭙﻪ ﺗﺎﻛﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﭘﯘﻟﺪﺍﺭ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺸﻨﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﯧﺨﻰ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﺸﻨﻰ ﺗﯩﻠﻪﭖ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻨﯩﯔ ﺑﻮﺳﯘﻏﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺗﻠﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻮﻧﯘﺷﻠﯘﻕ ﺯﺍﻟﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺳﺎﻗﻼﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﺪﻯ. ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻛﯧﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ «ﺷﯘ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ» ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺗﻪﻛﻠﯩﭙﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺳﯩﺮﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺳﯩﺮﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻣﺎﺷﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﯘﻧﻰ ﺯﻭﺭﻻﭖ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ-ﺩﻩ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯘﻻﺭ ﯞﺍﯓ ﯞﯦﻨﺨﯘﺍ ﮔﯘﺭﯗﮬﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﮔﯚﮬﻪﺭﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﭗ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎﺭﺍﻳﻐﺎ ﻗﻮﻏﺪﺍﺵ ﮬﻪﻗﻘﻰ ﻳﯩﻐﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﻰ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﺗﺎﭘﻘﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺋﯘﻻﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻧﻰ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻰ. ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﺎﻱ ﻳﺎﺵ ﺗﯚﻛﻪﺗﺘﻰ.
- ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯩﻴﯩﻤﯩﯖﻨﻰ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﻻﭖ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻧﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ ﺗﯘﺭﯗﭖ،- ﺋﺎﺧﺸﺎﻡ ﻣﯘﺷﯘ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺋﺎﭼﺎﯕﻨﻰ ﻳﺎﺗﻘﯘﺯﻏﺎﻧﯩﺪﯗﻕ. ﺑﯜﮔﯜﻥ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺳﺎﯕﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﺗﻪ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺋﺎﭘﺎﯕﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ.
ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻛﯜﻧﯩﻤﯘ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻪﺯﺩﻯ، ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻳﺎﺵ ﺗﯚﻛﯜﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘﻻﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﮔﻪ ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﻝ ﺋﯘﺯﯨﺘﯩﺸﺘﻰ.... (ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﮔﯘﺭﯗﮬﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻻﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﮔﻪ ﺗﺎﯓ ﺋﺎﺗﻘﯘﭼﻪ ﺋﻮﺗﺘﯘﺯ ﺑﻪﺵ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﺎﺳﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﮬﯘﺷﯩﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻻﺭ ﺑﺎﺳﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﺎﺗﻤﯩﻐﺎﻥ).
- ﺋﺎﻛﺎ، ﺗﺎﯓ ﻳﯘﺭﯨﻐﯩﻠﻰ ﺧﯧﻠﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺑﯘ ﺟﺎﻻﭖ ﺋﯘﺧﻼﭘﻼ ﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻐﯘ، ﺋﺎﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﻪﻣﺪﯗﻕ؟
ﮬﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳﻮﻕ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﺎﻻﭘﻠﯩﺮﻯ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﻳﻘﯘﭼﺎﻥ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﯘ ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﯘﭼﻪ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺑﯘﺭﺍﺩﻩﺭﻟﻪﺭ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻗﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻳﯧﺘﯩﯟﯦﺮﯨﯖﻼﺭ.
ﺷﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺋﺎﭼﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺝ ﺥ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺩﯦﻠﻮ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺑﺎﺳﻘﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﺋﯚﻳﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﻰ ﻛﯚﺭﺩﻯ. ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻗﯩﭙﻴﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﻳﺎﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺩﻩﻝ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﮬﻮﺷﺴﯩﺰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺳﺎﻗﭽﯩﻼﺭ ﻳﺎﻟﯩﯖﺎﭺ ﺋﻪﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻢ ﺷﯧﺮﯨﻜﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻳﯧﯖﻰ ﻳﯩﻞ ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻐﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﻗﺎﺑﺎﮬﻪﺗﻠﯩﻚ ﺩﯦﻠﻮ ﺋﺎﺭﻗﺎ- ﺋﺎﺭﻗﯩﺪﯨﻦ ﻳﯜﺯ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﺋﻪﺧﻼﻕ ﭘﻪﺯﯨﻠﯩﺘﻰ، ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺑﯘ ﯞﻩﮬﺸﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻰ- ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯘﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﮬﯧﺴﺪﺍﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﺵ ﺋﯘ ﻳﺎﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻧﻪﭘﺮﯨﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﺯﻏﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗﯩﻦ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﻣﻪﮬﺮﯗﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻼﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﯧﻨﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﻪﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﻳﺪﯗ. ﺋﻪﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯘﻗﯘﻡ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﺎﻟﻠﯩﺴﯩﺪﺍ ﺷﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺗﯜﺭﻛﻰ ﭘﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ ﺋﻪﺭ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯗ. ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﻮﻟﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯗ. ﮔﯚﮬﻪﺭﮔﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﻰ ﻳﻮﻗﻤﯘ؟ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﺩﻩﻙ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻗﯩﺰ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﺑﯘ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ؟ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺋﯘﻧﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻳﻮﻟﺪﯨﻦ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﻗﺎﻻﻟﻤﯩﺪﻯ؟ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺑﯘﻧﺪﺍﻗﻼﺭ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ؟ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺑﯘ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻳﯩﺘﻪﻛﻠﻪﯞﺍﺗﻘﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ؟ ... ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻗﯩﻴﻨﺎﻳﺪﯗ.
ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪﻣﺪﻩ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰﻟﯩﻖ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ- ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ﺗﯜﯞﺭﯛﻛﻰ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻤﯘﻧﯩﺘﯧﺖ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﺷﺴﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻤﯘﻧﯩﺘﯧﺖ ﻛﯜﭼﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻳﻮﻗﺎﻟﺴﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﻤﯘﻧﯩﺘﯧﺖ ﻛﯜﭼﻰ ﻳﻮﻗﯘﻟﯘﭖ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩﯨﻴﻪﺗﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﺵ ﺧﻪﯞﭘﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ - ﺭﻭﮬﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﺳﻰ ﮔﯘﻣﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﯗﺭ. ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﻧﺪﯨﺸﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﻮﺭﺍﻝ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ، ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ، ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺷﺘﯩﻜﻰ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻗﻮﺭﺍﻟﻰ. ﺑﯘ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﻮﺭﺍﻝ ﻳﻮﻗﺎﻟﺴﺎ ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﻰ ﭘﻪﺳﻜﻪﺷﻠﯩﻚ، ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﻗﺎﭘﻼﭖ ﻛﯧﺘﯩﺪﯗ. ﺳﯩﺰ ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﯔ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﯓ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﭗ، ﺋﯩﻤﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠﯩﺸﻰ- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪﻟﻪﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﺗﯩﭙﯩﻚ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﭘﯘﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻖ، ﺳﺎﺗﻘﯩﻨﻠﯩﻖ، ﺧﯘﻣﺴﯩﻠﯩﻖ، ﺳﻮﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻖ، ﺟﺎﻻﭘﻠﯩﻖ، ﻗﺎﺗﯩﻠﻠﯩﻖ، ﺑﯘﻻﯕﭽﯩﻠﯩﻖ... ﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ.
ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺳﺎﻟﺴﺎﻕ، ﭘﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ، ﭘﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻏﯘﺭﯗﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﮕﻪ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﯞﻩﻗﻪﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﭽﯩﺴﻰ ﺋﻪﻳﻨﻰ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﮔﻪ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻣﺎﻧﺠﯘ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﻐﺎ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﮬﻪﺷﻪﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﺩﺍ، ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﻳﺎﺳﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﺎﺗﺘﺎ ﺳﺎﺭﺍﻱ، ﺋﻪﻳﺸﻰ- ﺋﯩﺸﺮﻩﺗﻜﻪ ﺗﯘﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺋﻮﺭﺩﺍ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻰ، ﭘﯘﻝ ﯞﻩ ﻣﺎﻝ- ﻣﯜﻟﯜﻙ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ ﺧﯩﺮﻩﻟﻪﺷﺘﯜﺭﻣﯩﮕﻪﻥ. ﺋﯚﻟﯜﻡ ﺗﻪﮬﺪﯨﺘﯩﻤﯘ ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﺍﻟﻤﯩﻐﺎﻥ. ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ، ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻨﻰ ﻳﯘﻗﯘﺗﯘﭖ ﻣﺎﻧﺠﯘ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻧﯩﻐﺎ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﻰ ﺋﻪﯞﺯﻩﻝ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﭘﺎﻛﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﺯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﺪﯨﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﻪﭼﻤﻪﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯚﻟﯜﺷﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﺰﻯ ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻡ ﮬﯚﺭﻟﯜﻙ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﯘﺭﺗﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻟﯩﻨﯩﭗ ﺗﯘﺗﻘﯘﻧﻠﯘﻗﺘﺎ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﻛﯜﻧﻠﻪﺭﺩﻩ ﻣﺎﻧﺠﯘ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﯨﻐﺎ ﺧﻮﺗﯘﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﭘﺎﻙ ﺟﯩﺴﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯩﻤﺎﻧﺴﯩﺰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﻟﻐﯩﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﻰ ﺋﻪﯞﺯﻩﻝ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﻏﯘﺭﯗﺭﻯ، ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ، ﺋﯩﻤﺎﻧﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﭽﯩﺸﻜﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
ﺑﯘ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﻳﯩﺮﺍﻗﺘﺎ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﻤﺎﺳﻰ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺑﯜﻳﯜﻙ، ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻗﯘﺩﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﺭﯛﻧﻤﻪﻛﺘﻪ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ، ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﺎﺳﺎﺭﻩﺕ، ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻭﮬﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻪﻟﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻲ ﺧﻮﺷﻼﺷﺘﯩﻤﯘ؟ ﮔﯚﮬﻪﺭﺩﻩﻙ، ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﺩﻩﻙ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻦ ﻣﯩﯖﻼﭖ ﻳﯩﻐﺴﺎ ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻝ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﯗﻕ ﺗﯩﺮﻧﯩﻘﯩﻐﺎ ﺗﻪﯕﻠﯩﺸﻪﺭﻣﯘ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺨﻨﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻐﺎ ﻳﺎﻧﺪﯗﺭﻏﯩﻠﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻧﻰ ﮬﯚﻛﯜﻣﺮﺍﻥ ﭼﻪﻧﻠﯘﯕﻨﯩﯔ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻡ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺳﻮﻟﺘﻪﻙ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﺑﺎﻗﺴﺎﻕ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﯩﺰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯩﺰﻟﯩﻨﯩﭗ، ﭘﯘﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯚﻳﯜﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ «ﺟﯧﻨﯩﻢ ﺋﺎﻣﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ، ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﻪﯕﻼ، ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﺴﺎﯓ ﻗﯩﻞ» ﺩﻩﭖ ﻳﯩﻐﻼﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯩﭙﺎﺭﺧﺎﻥ ، ﻧﯘﺯﯗﮔﯘﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﻭﮬﻰ ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﺭﯗﻧﻐﺎﻥ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﯧﻨﻰ ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯦﻴﻪﻟﻪﻣﺴﯩﺰ؟ ﻣﯘﺷﯘ ﺩﯦﻠﻮﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ﮔﯚﮬﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﯓ. ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻨﻰ ﭼﯚﺭﯛﭖ ﺗﺎﺷﻼﭖ، ﻛﯚﻛﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺧﺎﻻﭖ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯩﺰﺩﯨﺪﻯ. ﭘﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﻗﯧﺮﻯ ﻳﺎﺵ ﯞﻩ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻤﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ «ﺋﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﺭﺍﻗﭽﻰ ﺳﻮﻗﯘﭘﺘﯘ» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺗﻜﻪ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﯩﺖ- ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﯞﻩ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﻟﻪﺭ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺋﯩﺖ- ﺋﯧﺸﻪﻙ ﺗﺎﺋﯩﭙﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺋﯩﺰﺩﯨﮕﻪﻥ، ﺋﯩﺖ- ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﻮﻣﯘﺳﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ، ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺷﯘﻻﺭﻏﺎ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺑﯘﻻﺭ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺋﻪﺷﯘ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﻮﻣﯘﺳﯩﻨﻰ ﺳﺎﺗﻘﺎﻥ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻯ ﺑﯩﺰ ﺩﯦﻤﻪﻱ «ﺑﯩﺰ ﭼﻮﺷﻘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ»، «ﺋﯩﺘﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ» ﺩﻩﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﯟﺍﺯﻻﺭﻧﻰ ﺋﯩﺸﻪﻧﺪﯛﺭﻩﻟﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ (ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﺑﯘﻧﭽﯩﯟﺍﻻ ﻗﺎﻳﻨﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﻗﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﻧﺎﭘﺎﻙ ﺗﻪﻥ، ﺑﯘﻟﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﺭﻭﮪ ﮔﯚﮬﻪﺭ ﮬﻪﻧﯩﭙﻪﺩﻩﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺯﻩﺕ- ﺋﺎﺑﺮﻭﻳﻰ ﺋﻮﻣﯘﻣﻐﺎ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺗﻪﯞﻩ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺑﻮﻝ، ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺑﻮﻝ،ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻝ ﮬﯧﭽﻜﯩﻤﻨﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﺯﻩﺕ- ﻧﻪﭘﺴﯩﮕﻪ، ﺋﺎﺑﺮﯗﻳﯩﻐﺎ ﺯﯨﻴﺎﻥ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﯛﺵ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﻳﻮﻕ. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ.
ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﺘﻰ
2003- ﻳﯩﻞ ﻛﯜﺯ ﺋﺎﻳﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ ﻛﻪﭺ
ﺋﺎﻗﺴﯘ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﯞﺍﺕ ﻛﻮﭼﯩﺴﯩﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻚ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﭼﯩﺮﺍﻗﻠﯩﺮﻯ ﻛﯧﭽﻪ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﺳﯩﺪﺍ ﺋﯚﭼﯜﭖ- ﻳﯧﻨﯩﭗ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﺎ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﺑﻪﺵ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺑﻪﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺗﻮﺳﯘﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
- ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻣﺎﯕﻐﯩﻠﻰ ﻗﻮﻳﯘﯕﻼﺭ، ﺑﯩﺰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﻛﻪﺗﻤﯩﺴﻪﻙ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭﻏﺎ ﻳﺎﻟﯟﯗﺭﯗﭖ.
- ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎﯓ، ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﯖﺪﻩ ﻳﯜﺭﻣﻪﻱ، ﻛﯧﭽﯩﺪﻩ ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﯩﺪﺍ ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ.
- ﺑﻮﻟﺪﻯ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻣﺎﻱ ﺑﯘ ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﺎﻛﺴﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯖﻼﺭ، ﺋﯘﻧﯩﻤﯩﺴﺎ ﺋﯘﺭﯗﯕﻼﺭ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻳﯩﮕﯩﺘﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻰ.
ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻪﺵ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺑﻪﺵ ﻗﯩﺰﻧﻰ ﺗﺎﻛﺴﯩﻐﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻲ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺧﯩﻠﯟﻩﺕ ﻛﻮﭼﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺗﻮﺧﯘ ﻗﻮﺭﯗﻣﯩﺴﻰ ﻣﻪﻳﺨﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﻣﻪﻳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﻗﯩﺰﻻﺭﻏﺎ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﻜﯜﺯﯛﭖ ﺋﺎﺧﯩﺮﯨﺪﺍ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ﻗﻮﻟﺘﯘﻗﻼﭖ ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺨﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﺸﺘﻰ....
ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﯩﺰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺳﺎﻧﻼ ﺋﻪﻣﻪﻟﮕﻪ ﺋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﻨﯩﯔ ﮔﯘﻧﺎﮬﻜﺎﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻗﺎﻟﻤﺎﻱ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﯩﯔ ﺟﺎﺯﺍﺳﯩﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﺗﯜﺭﻣﻪ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﻐﺎ ﻳﻮﻝ ﺧﯧﺘﻰ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﻰ.
ﺑﯘ ﺩﯦﻠﻮ ﭘﺎﺵ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﻮﻳﻐﺎ ﺳﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. (ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﺩﯦﻠﻮ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﻘﺎﻥ ﺳﺎﻗﭽﻰ، ﺗﻪﭘﺘﯩﺶ، ﺳﻮﺩﯨﻴﻪﻟﻪﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﻛﺮﯨﺰﯨﺴﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯧﻐﯩﺮﻻﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﭘﺎﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺩﻩﻝ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﯓ ﭼﻮﯕﻰ 17 ﻳﺎﺵ، ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﻜﻰ 15 ﻳﺎﺵ، ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ 16 ﻳﺎﺵ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺗﻪﮬﻘﯩﻘﻠﻪﺵ ﺩﺍﯞﺍﻣﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺩﻩﻥ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮﺳﯩﻨﯩﯖﻼ ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ 4 ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﻮﻧﺎ ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺋﻪﯓ ﻛﯩﭽﯩﮕﯩﻨﯩﯖﻤﯘ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ.
داۋامى
بېشى
ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ، ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺪﻩ ﺋﺎﻧﺎ ﺑﻮﻟﯘﺵ، ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ ﻣﻪﺳﺌﯘﻟﯩﻴﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﯜﺳﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺵ. ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﻛﯧﻠﻪﭼﯩﻜﻰ، ﺋﯜﻣﯩﺪﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺵ. «ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻢ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﭖ، ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﻳﯧﺘﯩﺸﻜﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻟﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺋﻮﻗﯘﺗﯘﭖ ﻗﻮﻳﺴﺎﻕ ﭼﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻛﯜﻧﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﻴﻪﻟﻪﻳﺪﯗ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﯜﻣﯩﺪﻟﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ، ﺋﺎﯕﻼﺷﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻼﻳﻠﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﻠﻰ «ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪﻩﻙ ﺑﯚﺷﯜﻛﯩﺪﻩ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ» ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ ﺩﯛﭺ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ.
ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺗﯧﺨﻨﯩﻜﻮﻡ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﯚﺗﯜﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺩﻭﺳﺘﯘﻣﻨﯩﯔ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭽﻪ ﺑﯘ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻳﺎﺗﺎﻕ ﺑﯩﻨﺎﺳﻰ ﺗﺎﻗﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﻪﯞﻩﺗﻠﯩﻚ ﻳﺎﺗﺎﻗﻨﯩﯔ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷﻜﯩﻠﻰ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﭖ ﭘﯘﺗﯩﻨﻰ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﭘﯘﺗﯩﻨﻰ ﺳﯘﻧﺪﯗﺭﯗﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻤﯩﺰﮔﻪ، ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻘﻘﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ «ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ، ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﺪﻩ ﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗﯩﻤﯩﺰ» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺧﻮﺵ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﻪﭘﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﯨﻠﯩﻚ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺗﺎﺷﻼﻳﺪﯗ. ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﺩﻩ «ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻛﺘﻪ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﻰ ﺗﻪﯞﺭﯨﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ 16 ﻳﺎﺷﻘﺎ ﺗﻮﺷﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻤﯘ؟، ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻛﯩﻴﯩﻢ- ﻛﯧﭽﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﭘﯘﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﻪﻧﻤﻪﻳﻼ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺯﮔﯩﻠﻤﯘ؟»،«ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﻳﯧﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﻣﺪﯗ؟»، «ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺗﯜﯞﺭﯛﻛﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺗﯩﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﭖ، ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﻻﺭﭼﻪ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﺋﻪﯞﺝ ﺋﺎﻟﺪﯗﺭﯞﯦﺘﯩﺶ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻼﻣﺪﯗ؟» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻤﯩﺰ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﯞﻩ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺳﻪﺯﮔﯜﺭ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﻼﺳﺴﯩﻚ ﭼﯚﭼﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﻖ ﻗﯩﺰﻻﺭ، ﭘﺎﺭﺍﺳﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻯ ﻛﯚﭖ ﺋﯩﺪﻯ. ﻣﺎﻗﺎﻝ- ﺗﻪﻣﺴﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻤﯘ ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﻰ ﻣﻪﺯﻣﯘﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺳﺎﺑﺎﮬﻪﺗﻠﯩﻚ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺭ، ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺩﯗﺭﺩﺍﻧﯩﻠﻪﺭ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ. ﺧﻪﻟﻘﭙﻪﺭﯞﻩﺭ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﯩﻤﯩﺰ ﺋﻪﺧﺘﻪﻡ ﺋﯚﻣﻪﺭ «ﻳﯩﮕﺎﻧﻪ ﺋﺎﺭﺍﻝ» ﺭﻭﻣﺎﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺋﯧﺴﯩﻞ ﺭﻩﺳﯩﻤﺪﻩﻙ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﺪﺍ ﻧﺎﻣﺎﻳﻪﻥ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺗﺎﻻﻧﺘﻠﯩﻖ ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺳﻪﻣﻪﺕ ﺩﻭﮔﺎﻳﻠﯩﻤﯘ «ﮬﺎﻳﺎﺕ ﺷﺎﻣﺎﻟﻠﯩﺮﻯ» ﺭﻭﻣﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﻳﻨﯘﺭ، ﺑﯘﺳﺎﺭﻩﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺳﯜﺭﻩﺗﻠﻪﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﭼﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﻳﻨﯘﺭ، ﺑﯘﺳﺎﺭﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳﻤﯩﺰﻣﯘ؟ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺧﯧﻨﻴﺎ ﺳﺎﻳﯩﺖ، ﺋﺎﻧﺎﺭﺧﺎﻧﻨﯩﯔ ﺭﻭﮬﯩﻨﻰ، ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺳﯩﻤﺎﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﺷﻜﻪ ﺟﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻻﻳﻤﯩﺰﻣﯘ؟
ﺋﻪﺷﯘ ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﺗﻪﯞﺭﻩﻧﻤﻪﺱ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﭖ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺩﻩﯞﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﻣﯘﮬﻪﺑﺒﻪﺕ- ﻧﻪﭘﺮﻩﺕ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﻟﯜﻣﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﻩﯕﺴﻪﭖ، ﺋﺎﺩﻩﻣﺪﻩﻙ ﻳﺎﺷﯩﻴﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﻛﻪﻟﻤﻪﺳﻜﻪ ﻛﻪﺗﺘﯩﻤﯘ؟ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗﯘﭖ، ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﯟﺍﺗﯩﻤﯩﺰ؟ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﭽﻪ ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽﺎﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﯘﻕ. ﮬﻪﻕ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻕ. ﮬﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯩﻨﻤﯘ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻕ. ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺟﯧﻨﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﺗﺎﺗﻠﯩﻖ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺭﻣﯩﻜﯩﻦ؟ ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﻼﺭﺩﺍ ﮬﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ ﻗﻮﯞﻡ ﺋﯩﺪﯗﻕ. ﻳﯩﻠﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ، ﺩﻩﯞﺭﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﺎﺭﺍ- ﺑﺎﺭﺍ ﺗﯘﺭﻗﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﺪﻩﻙ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺭﻭﮬﯩﻤﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﻳﺎﺗﻼﺷﺘﻰ. ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻧﯩﻤﯩﺸﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ؟ ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺷﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ؟ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﺪﻩﻙ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ؟ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ﻗﻮﻳﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯚﻟﮕﯜﺩﻩﻙ ﻗﻮﺭﻗﺘﯘﻕ. «ﺋﯩﺸﻪﻛﻨﯩﯔ ﺩﯛﻣﺒﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﺎﭘﺘﺎﭖ ﭼﯜﺷﺴﻪ ﻗﻮﻟﯘﯕﻨﻰ ﻗﺎﻗﻼ»، «ﺋﺎﺗﺎﯕﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﮕﻪ ﺋﺎﻧﺎﯕﻨﻰ ﺑﻪﺭ» ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻛﻮﺭ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺷﯘﺋﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻮﯞﻻﭖ، ﺯﺍﻣﺎﻥ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﻮﻟﺪﯗﺭﻻﺗﺴﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ، ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ، ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻳﺎﺗﻼﺷﻘﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺩﻧﻰ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﺘﯘﻕ. ﺗﯩﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯨﻠﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ؛ ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﺭﯨﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﻮﻗﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ» ﻗﯧﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﯧﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ، ﺋﺎﭘﯩﺴﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﻰ ﭘﻪﺱ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﯨﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﺧﺎﺱ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﻪ ﺗﺎﭘﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ، ﻗﯩﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ، ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﺑﯩﺮ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ ﻣﺎﯕﻘﯘﺭﺗﻼﺭ ﺗﻮﭘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺵ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﺷﯘ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﺩﯨﻜﻰ، ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻛﯚﭘﻪﻳﺪﻯ. ﻳﯧﺸﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﭽﻪ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﻪﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ. «ﺑﺎﭼﻜﺎ ﺟﺎﻻﭖ» ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺷﻜﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺷﯘﻧﯩﻤﯘ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻜﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ، ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ، ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ، ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ، ﺯﻩﮬﻪﺭﻟﯩﻚ ﭼﯧﻜﯩﻤﻠﯩﻚ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯚﭖ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻧﻤﯘ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻧﺎﻣﺮﺍﺗﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﺸﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻗﻼﺵ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻜﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺑﺎﻗﺴﺎﻗﻼ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﯧﻠﻰ ﮬﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﯩﺮﺍﺟﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺧﯩﺮﺍﺟﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﯩﺴﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﭘﯘﻟﻼﺭﻧﻰ ﺩﯦﺴﻜﻮﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﺧﻪﺟﻠﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﮬﺎﻟﻠﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﻐﺎﻥ. ﺑﻪﺵ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺗﻰ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻼ ﻗﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﯘﻗﯘﺗﯘﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺳﻪﯞﻩﭘﭽﯩﺴﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﺘﯘﺭ ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺕ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﺎﺷﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﮬﻪﻡ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﮔﻪﭖ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﺗﺎﺭ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﻧﺪﺍﭖ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﺋﺎﻣﺎﻟﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﯩﻤﯩﺰ. ﺋﻪﺷﯘ ﺳﻮﺋﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﻛﯜﺭﻩﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﯩﻤﯩﺰ.
ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ ﻣﯧﻐﯩﺰﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ؟ ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﺘﯩﻦ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻮﺳﯘﭖ ﻗﺎﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ؟ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻨﻰ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﻪﺷﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ؟ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺪﯗ؟
ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﯧﻠﯩﺶ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩﺪﻩﻙ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﻘﺎ ﭘﯧﺘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺗﯜﭖ ﺳﻪﯞﻩﭖ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﯞﺍﺭﺍﻗﻼﭖ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ (ﺭﻭﮬﯩﻴﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ، ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻣﻪﻥ ﻛﯚﺯﺩﻩ ﺗﯘﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﺳﻪﻛﻼ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﻳﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﻮﺭﺍﻥ- ﭼﺎﭘﻘﯘﻧﻠﯘﻕ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ، ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﻰ ﺋﻪﺳﻠﻪﭖ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﺪﺍ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯜﻧﻰ ﺟﯩﯔ ﺷﯘﺭﯨﻦ، ﻳﺎﯓ ﺯﯨﯖﺸﯩﻦ، ﺷﯩﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﺎﻟﺪﺍﻣﭽﻰ،ﻗﺎﻧﺨﻮﺭ ﺟﺎﻟﻼﺗﻼﺭﻧﯩﯔ ﺯﯗﻟﯩﻤﻰ ﺗﯩﺮﻭﺭﯨﺴﺘﯩﻚ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯚﺗﺘﻰ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﺷﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪﻩ، ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺑﻮﺭﺍﻥ- ﭼﺎﭘﻘﯘﻥ، ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺩﺍﯞﺍﻟﻐﯘﺷﻼﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﻣﯘﮬﯩﺖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﯧﻠﯩﺶ، ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﺶ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ.
20- ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻳﯧﺮﯨﻤﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﺋﺎﻳﯩﻘﻰ ﺋﯜﺯﯛﻟﻤﻪﺱ3 ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﻘﺎﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺗﻠﻪﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﭼﯜﺷﯩﻨﻰ ﺋﯜﺯﯨﻞ- ﻛﯧﺴﯩﻞ ﺑﯩﺘﭽﯩﺖ ﻗﯩﻠﯩﯟﻩﺗﺘﻰ. ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻧﯧﺴﯩﭗ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻗﻮﻝ ﺋﯩﻠﻜﯩﺪﻩ ﻣﯜﻟﻜﻰ ﺑﺎﺭﻻﺭ ﺋﻪﺳﻠﻰ- ﯞﻩﺳﻠﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﻣﺎﻣﻪﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﻠﺪﻯ. ﺑﯩﻠﯩﻤﻰ ﺑﺎﺭﻻﺭ ﺯﯨﻨﺪﺍﻧﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﻯ. ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮬﺎﻳﺎﺕ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﮬﻪﻟﻪﻛﭽﯩﻠﯩﮕﯩﺪﻩ ﻗﯧﻠﯩﭗ، ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺋﻮﻳﻼﺷﻘﯩﻤﯘ ﭼﻮﻟﯩﺴﻰ ﺗﻪﮔﻤﯩﺪﻯ. ﯞﯨﻼﻳﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﻰ ﻣﯩﺴﺎﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻕ، ﺑﺎﻱ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺪﻩ ﺳﯜﻧﺌﯩﻲ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﺎﭼﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻘﺘﺎ ﻣﯩﯖﻼﭖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺋﺎﭺ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﻟﺪﻯ. ﺋﯚﺯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻯ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﮬﺎﺭﺍﻡ ﮔﯚﺵ ﻳﯧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯚﻟﻤﻪﺳﻠﯩﻚ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺸﻪﻙ، ﺋﯩﺖ ﮔﯚﺷﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﻴﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺗﺎﺷﻼﻧﺪﯗﻕ ﺳﯚﯕﻪﻛﻠﻪﺭﻧﻰ، ﺋﻮﺕ- ﭼﯚﭘﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﻪﭖ ﺑﯧﻘﯩﭙﻤﯘ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺷﻘﺎ ﻛﯚﺯﻯ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮔﯚﺷﻰ (ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﺘﺎ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﮔﯚﺷﻰ) ﻳﯧﻴﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. (ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﭖ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺋﯘﭼﯘﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﺪﯗﻡ) ﺋﺎﭼﻠﯩﻘﺘﺎ ﺋﯚﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ- ﻳﻮﺳﯘﻥ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻳﯘﻳﯘﭖ- ﺗﺎﺭﺍﭖ ﺩﻩﭘﻨﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺩﻩﻡ ﮔﯚﺷﻰ ﻳﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﭼﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻖ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﯩﻤﯩﺶ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﺎﻧﺪﺍ ﺳﺎﺭﺍﯓ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺳﯚﺭﯨﻠﯩﭗ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﺋﯚﻟﯜﭖ ﺗﯜﮔﻪﺷﺘﻰ. ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻛﻮﻧﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﺗﺎﺭﺩﺍ ﺋﻪﻳﯩﺒﻠﻪﻧﺪﻯ. ﮬﻪﺗﺘﺎ ﻛﯧﻴﯩﻢ- ﻛﯧﭽﻪﻙ، ﻳﺎﺳﯩﻨﯩﺶ، ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ- ﻳﻮﺳﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺧﻮﺭﻻﻧﺪﻯ، ﺭﻭﮪ ﺧﻮﺭﻻﻧﺪﻯ... ﺋﯚﺯﮔﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ ﺳﯩﻐﻤﯩﻐﺎﻥ ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﻧﻪﺭﺳﯩﻤﯩﺰ ﻛﯜﺭﻩﺷﻜﻪ ﺗﺎﺭﺗﯩﻠﺪﻯ. ﻗﺎﻧﯘﻥ ﻳﻮﻕ،ﺗﻪﺭﺗﯩﭗ ﻳﻮﻕ، ﺋﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﻳﻮﻕ، ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻣﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭻ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، ﯞﻩﮬﯩﻤﻪ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻗﺎﻻﻥ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺳﯚﺯ ﺋﯧﭽﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻤﯘ؟ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﺷﯘ ﺑﻮﻟﺪﯨﻜﻰ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺳﯘﺳﻼﺷﺘﻰ، ﺩﯨﻨﺴﯩﺰ، ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰ، ﺋﯩﻤﺎﻧﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺋﺎﯞﯗﭖ ﺑﺎﺭﺩﻯ.
ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﯧﺰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﻣﻪﻳﻼ ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ- ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺋﯧﻘﯩﻤﯩﻐﺎ ﻗﻮﺷﯘﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯘ ﺋﯧﻘﯩﻤﺪﺍ ﺧﯩﻠﻤﯘ- ﺧﯩﻞ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ، ﺧﯩﻠﻤﯘ- ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ، ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ- ﻛﯚﺯ- ﻗﺎﺭﺍﺵ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﯞﻩ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥ ﺭﻩﯞﯨﺸﺘﻪ ﺗﻪﯕﻼ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﺴﯩﮕﻪ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻐﺎ، ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻐﺎ ﻳﺎﺕ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻣﯘ ﻛﯚﭖ ﺋﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﺎﯞﺍﻝ ﺩﻩﯕﺴﻪﭖ ﻛﯚﺭﯛﭖ، ﭘﺎﻳﺪﺍ- ﺯﯨﻴﺎﻧﻨﻰ ﺋﻮﻳﻠﯘﺷﯘﭖ، ﻣﯘﯞﺍﭘﯩﻘﻘﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ. ﻗﺎﺭﺍ ﻗﯘﻳﯘﻕ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯛﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﺎﭘﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺷﻪﺧﺴﻜﻪ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺑﯘﻧﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺘﺘﻰ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺳﺎﭘﺎﻧﻰ، ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻨﻰ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺗﻮﭘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﻤﯘ؟ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩﯓ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺶ ﯞﻩ ﺑﯩﻨﻮﺭﻣﺎﻝ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﯧﯖﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺮﺯﯨﺲ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﻛﯩﺮﺯﯨﺲ ﺩﻩﻝ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﯞﻩ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻛﯩﺮﺯﯨﺴﻰ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﻛﯩﺮﯨﺰﯨﺴﻜﻪ ﺗﻮﻳﯘﻧﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯞﻻﺩ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﯜﺯﯛﻟﮕﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﻣﻪﺳﺨﯩﺮﻩ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭ، ﻏﺎﻳﯩﺴﯩﺰ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﺳﯩﺰ ﺋﻪﯞﻻﺩ، ﻣﺎﯕﻘﯘﺭﺗﻼﺷﻘﺎﻥ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻛﯚﺯﯨﺘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺸﻘﺎ ﺋﯜﻧﺪﻩﻳﺪﯗ. ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺷﺎﭘﺎﺋﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ ﭘﯘﺭﺳﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺪﻩ ﻛﻪﻣﺘﯜﻛﻠﯜﻙ ﺑﺎﺭﻣﯘ- ﻳﻮﻕ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻛﯚﺯﻩﺗﺴﻪﻙ ﺷﯘ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺋﺎﻳﺎﻧﻜﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﺘﻪ ﺋﻪﻗﻠﯩﻤﯩﺰ ﻛﺎﻡ، ﺳﺎﭘﺎﻳﯩﻤﯩﺰ ﺗﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﭘﯩﻼﻧﻠﯩﻖ، ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺷﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﻰ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻧﯩﺸﺎﻧﻠﯩﻖ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﻩﻟﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﺳﺎﻏﻼﻡ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﺎﺗﯩﺮﺟﻪﻡ ﺑﻮﻟﺪﯗﻕ. ﺭﻭﮬﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺳﺎﻏﻼﻣﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﯕﯜﻝ ﺑﯚﻟﻪﻟﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺋﻮﻏﯘﺯ ﺳﯜﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﺎﻳﺎﺷﺘﻰ. ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯩﻤﯩﭗ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﯞﺍﻗﻼﺭ، ﮬﺎﻳﯟﺍﻥ ﺳﯜﺗﯩﻨﻰ ﺋﯩﻤﯩﭗ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺑﻮﯞﺍﻗﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﺎﻳﯟﺍﻥ ﺧﯘﻳﻠﯘﻕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﯨﻤﻪﻱ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﯧﻤﯩﺘﺴﻪ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺳﻪﺗﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﯨﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﯞﺍﻕ ﺗﯘﻏﯘﻟﯘﭘﻼ ﺷﻪﺧﺴﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﻰ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﻛﯜﻧﺪﯛﺯﻯ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ، ﻛﻪﭼﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﺵ، ﻗﺎﺗﺎﺭ ﭼﺎﻱ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻛﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻟﺪﯨﺮﺍﺵ ﻳﯜﺭﯛﺷﯜﭖ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ، ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﺳﯩﺮﺩﯨﺸﯩﺸﻘﺎ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﭼﯩﻘﯩﺮﺍﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﻰ ﺋﺎﻧﺎ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﮬﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺋﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭼﺎﻻ ﺳﺎﯞﺍﺕ ﺑﺎﻻ ﺑﺎﻗﻘﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﭘﺎﺳﻰ ﺗﯚﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﺭﺳﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ، ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﭖ ﻣﺎﯕﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﻛﯚﯕﯜﻟﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﯘﺭﺑﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﯩﻤﯘ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻳﯩﻤﻪﻛﻠﯩﻚ ﻛﻮﭼﯩﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﺷﺘﻰ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﭖ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﺳﯩﺮﺗﺘﺎ ﺋﺎﺷﻨﺎ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﺋﻪﺧﻼﻗﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯘﺭﯗﻗﯩﻨﻰ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﮕﻪ ﺗﯧﺮﯨﺸﺘﻰ... ﻳﯧﺰﯨﻼﺭﺩﺍ ﺩﯦﮭﻘﺎﻥ ﺩﺍﺩﺍ ﺋﯧﺘﯩﺰﺩﺍ، ﮬﺎﺷﺎﺭﺩﺍ، ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺋﯧﺘﯩﺰﺩﺍ، ﻗﺎﺯﺍﻥ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎ ﭼﻮﻟﯩﺴﻰ ﺗﻪﮔﺴﻪ ﻳﺎﺧﺸﯩﺮﺍﻕ ﺑﯧﻘﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻱ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﻮﯓ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻮﺷﺎﻟﻠﯩﻘﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﺮﻯ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﭼﺎﻻ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﭼﺎﻻ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﻰ.
ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﯚﺷﯜﻛﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯘ ﺑﯚﺷﯜﻙ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﭖ ﻗﻮﻳﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﺑﯚﺷﯜﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﻤﯩﺰ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻤﯩﺰ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﯞﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻜﻪ ﻛﯩﺮﯨﭙﻼ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻦ، ﮬﻪﺯﯨﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﺪﯨﻦ ﮬﺎﻟﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﻪﻧﺪﻯ. ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﯩﺴﻪ ﻳﺎﺩﯨﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﻛﯚﭼﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯩﻤﺘﯩﮭﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﺷﻪﻛﯩﻠﯟﺍﺯﻟﯩﻘﺘﯩﻦ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻧﻪﭖ ﺋﺎﻟﺪﻯ. ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯚﺭﻟﻪﭖ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻛﯚﭖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﻠﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻕ، ﻏﯘﺭﯗﺭ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺭﻭﮪ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺩﻩﺭﺳﻠﯩﻚ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﺎ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﻤﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﯓ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﺋﯩﭙﭙﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻐﺎ، ﺋﻪﯞﻻﺩ ﻛﯧﻠﻪﭼﯩﻜﯩﮕﻪ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ، ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻠﯩﻜﻨﻰ ﺋﺎﺳﺎﺱ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻣﯘ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﺍ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﺪﻯ. ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ﭼﺎﻏﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﻩ ﻳﻪﺭﻟﻪﺷﻤﯩﺪﻯ. ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯩﺮﻩﻟﻤﯩﺪﻯ... ﺋﺎﺩﻩﻣﮕﻪ ﺋﻪﯓ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﻴﻠﯩﻜﻜﻪ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺯﻭﺭﻻﭖ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭙﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺟﻪﻟﻠﯩﻚ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻤﯘ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﭼﺎﻻ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﻰ.
ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻼﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﯩﺸﯩﻨﻰ، ﺗﻮﻏﺮﺍ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﭖ، ﮬﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﺴﯩﺪﻩ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﻳﻮﻝ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯜﻣﯩﺪﻧﯩﯔ ﮬﯚﺩﺩﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﻰ، ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﻐﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ﺩﻩﺭﺳﺨﺎﻧﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻛﻨﯩﯔ ﺑﯘ «ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﻯ» ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯚﺯﻯ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻐﻼﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ، ﺋﺎﻟﻘﯩﺸﻘﺎ، ﺋﯧﺘﯩﺒﺎﺭﻏﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻳﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﻗﻮﺭﺳﺎﻕ ﺑﯧﻘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯩﺶ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﻤﯘ ﺗﻪﺳﻜﻪ ﭼﯜﺷﺘﻰ. ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﯩﺮﻯ ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻘﻰ ﻳﻮﻕ، ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰ ﺑﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﻣﺎﺗﯧﻤﺎﺗﯩﻜﺎ ﺩﻩﺭﺳﯩﺪﻩ ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﻣﯘﺭﻩﻛﻜﻪﭖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯜﺯﯛﻟﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻮﻙ ﻳﻮﻟﯩﻨﻰ ﺋﻮﯕﺸﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﺳﻘﺎﺗﻤﯩﺪﻯ. ﺋﯚﮔﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭ ﺟﺎﻥ ﺑﯧﻘﯩﺸﻘﺎ ﮬﯧﭽﻨﯩﻤﯩﮕﻪ ﺩﺍﻝ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺧﯘﺩﺍ ﻳﺎﺭﺍﺗﻘﺎﻥ ﺩﻩﺳﻤﺎﻳﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺯﺍﺭﻏﺎ ﺳﯧﻠﯩﺶ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ ﺋﯚﺯ ﻳﻮﻟﯩﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﻪﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ.
ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﻪﻣﺘﯜﻛﻠﯜﻙ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻧﻼ ﺗﯜﮔﯩﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺗﯚﯞﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ:
ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺗﻮﺧﯘﻧﯩﻤﯘ ﺑﻮﻏﯘﺯﻻﭖ ﺑﯧﺮﻩﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻧﺎ ﺋﻮﻏﻠﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﻪﻧﺪﻯ.
ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﻟﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﯩﺴﻰ ﯞﺍﭘﺎﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﻮﻏﯘﻝ ﻣﯧﻴﺖ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺷﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﯘﻣﯘ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺋﺎﭘﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﻼﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﯩﻐﻼﭖ- ﻳﯩﻐﻼﭖ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﻳﯩﻐﻼﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﻪﺑﺮﻩ ﻳﻮﻗﻠﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﻮﻗﯘﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻳﻪﺕ- ﺩﯗﺋﺎﻻﺭ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺳﺎﯞﺍﻗﺪﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﻳﺎﻛﻰ ﺗﯘﻏﻘﯩﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﭘﻪﺗﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﺩﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺑﯘﺗﺘﻪﻙ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﯩﻨﻰ ﻗﯩﻼﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﭘﻪﺗﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺋﻮﻏﯘﻝ ﭼﻮﯕﻼﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻏﻪﺭﻕ ﻣﻪﺳﺖ، ﺋﺎﻻ- ﺗﺎﻏﯩﻞ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻗﯩﺰﺑﻮﻳﯩﻐﺎ ﻳﯧﺘﻪ- ﻳﻪﺗﻤﻪﻳﻼ ﺋﯩﭙﭙﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕﺑﻮﻟﯘﺵ ﻛﯧﺮﻩﻛﻠﯩﻜﻰ، ﻗﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﺑﺎﺭ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻼ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﮬﯩﻜﯩﻤﻪﺗﻜﻪﺋﯩﮕﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯘﻧﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﻧﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻤﯘ، ﻣﻪﻛﺘﯩﭙﯩﻤﯘ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻤﯘ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﻳﻪﻧﻪ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ- ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﺷﻠﻪﺭ ﺑﺎﺭ. (ﮬﻪﻣﻤﯩﻨﻰ ﺳﺎﻧﺎﭖ ﺑﻮﻟﯘﺷﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ) ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﻳﺎﻗﺘﯘﺭﯗﺩﯨﻐﺎﻥ ﺗﯧﻠﯟﯦﺰﯗﺭ، ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ، ﮔﯧﺰﯨﺖ- ﮊﻭﺭﻧﺎﻟﻼﺭ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﺘﻪ ﮬﯩﭻ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﯚﮔﻪﺗﻤﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻻﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻨﻰ، ﮔﯜﺯﻩﻝ ﺋﻪﺧﻼﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ، ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﻚ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﻮﺭﯗﻥ ﻳﻮﻕ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺷﯘ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺋﺎﻳﺎﻧﻜﻰ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺭﻭﮪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﻨﯩﯔ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝ ﺳﺎﮬﻪﺳﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﺗﯜﯞﺭﯛﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﻭﮬﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﻳﯧﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ- ﻣﯩﺰﺍﻧﻠﯩﺮﻯ، ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ، ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪﺕ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﻠﯩﺮﻯ، ﺗﯩﺮﯨﻜﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﺮﻯ، ﮬﺎﻻﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﺎﺭﺍﻡ، ﭘﺎﻛﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﺎﭘﺎﻛﻠﯩﻖ، ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻪﺗﻠﯩﻚ، ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻳﺎﻣﺎﻧﻠﯩﻖ، ﻗﻪﮬﺮﯨﻤﺎﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻖ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ؛ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﻗﯘﺭﯗﺵ، ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺵ، ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯚﮔﯩﺘﯩﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯘﺭﻣﯘﺵ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻠﯩﺮﻯ ﺑﯘ ﺭﻭﮬﻨﻰ ﻣﯧﻐﯩﺰ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﻪﯞﻻﺩﻣﯘ- ﺋﻪﯞﻻﺩ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯩﺰﮔﯩﭽﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﻰ، ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯧﻐﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﺴﻪ، ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﯨﺪﯨﻦ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﺴﻪ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﻘﺎ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭼﻪﺗﻨﯩﺴﻪ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﺪﺍ ﺑﯩﺰ ﻛﯚﺯﻩﺗﻜﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻻ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺶ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺩﻩﻝ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ. ﺑﯘ ﺭﻭﮪ ﺋﻪﺟﺪﺍﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺭﻭﮪ.
ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ. ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﯜﺯﯛﺵ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﻗﺎﻧﯘﻥ- ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﻳﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻮﻗﯘﻕ- ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ- ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﺪﻩ ﭘﯘﻗﺮﺍﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﻰ، ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﻧﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﺟﯩﺴﻤﺎﻧﯩﻲ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﯩﻤﻪ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﺵ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﺶ ﮬﻪﺭ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯨﺪﯗ. ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﻨﻰ ﭼﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﻗﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﻮﻗﯘﻗﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯗ. ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻲ ، ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﻟﯩﻤﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﯘﺷﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﻰ، ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﻧﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺵ ﺗﻪﻟﯩﭙﯩﮕﻪ، ﺟﯜﻣﻠﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ؛ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻕ ﭼﻪﺗﺘﻪ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ، ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻯ ﻳﻮﻕ ﺳﯜﻧﺌﯩﻴﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ؛ ﺭﻭﮬﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﻗﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺋﻪﻗﯩﺪﯨﻤﺪﯨﺰﮔﻪ ﻳﺎﺕ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﮬﻪﺭﮔﯩﺰﻣﯘ، ﻳﺎﺷﻼﺭﻧﻰ، ﺋﯚﺳﻤﯜﺭﻟﻪﺭﻧﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﺷﻘﺎ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻠﯩﻖ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻣﯘﺷﯘ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻻﻧﻐﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺗﯜﺭﻛﯜﻡ- ﺗﯜﺭﻛﯜﻣﻠﻪﭖ ﻳﯧﺘﯩﺸﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﺎﺗﺎ- ﺋﺎﻧﯩﻠﯩﺮﻯ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺟﺎﻻﭘﻼﺭﻧﻰ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﻳﯧﺘﯩﺸﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺑﯘ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺟﺎﻻﭘﻼﺭ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﯩﺪﻩﻙ ﺟﯘﯕﮕﻮﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﮕﻪ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﺩﻩﻙ ﺗﺎﺭﯨﻠﯩﭗ، ﭘﺎﮬﯩﺸﯟﺍﺯﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﯘﺯﯗﺭﻟﯩﻨﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﻧﺎﺧﺸﺎ- ﺋﯘﺳﯘﻝ ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯﯨﺰ ﻳﯘﺭﺕ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ «ﺋﻮﻏﺮﻯ- ﺟﺎﻻﭖ» ﻣﺎﻛﺎﻧﻰ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯘﻟﺪﯨﻐﺎﻥ ﮬﺎﻟﻪﺕ ﺭﻭﻳﺎﭘﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ...
ﺟﯘﯕﺨﯘﺍ ﺧﻪﻟﻖ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﻣﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﮬﻪﻣﻤﯩﮕﻪ ﺋﺎﻳﺎﻥ ﭘﺎﻛﯩﺖ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯘ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﻩ ﭘﺎﻛﯩﺖ. ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯧﮭﺘﯩﻴﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﻛﯩﺘﻤﯘ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ. ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ، ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ، ﮔﯧﺰﯨﺖ- ﮊﯗﺭﻧﺎﻝ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺸﻰ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﭼﯜﺷﯜﻧﯩﺸﯩﺪﻩ ﻛﻪﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﻮﺭﺍﻟﻐﺎ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﻯ. ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺕ ﺳﺎﻟﻤﯩﻘﻰ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﺗﯧﺌﯩﺰﻣﻠﯩﻖ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜﻛﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺪﻯ. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ، ﻛﯩﺸﻠﻪﺭ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﺎﻛﯩﺖ ﺷﯘﻛﻰ، ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ، ﻣﻪﺗﺒﯘﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺋﯘﻻﺭﻏﺎ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯜﻛﯩﻨﻰ، ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﺎﻣﻤﯩﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯﻩﻧﺘﻠﯩﺮﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺗﺘﯩﻦ ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻛﯧﺮﻩﻛﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﺪﻯ.
ﺭﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺷﯘﻛﻰ، ﻧﯚﯞﻩﺗﺘﻪ «ﺟﯘﯕﮕﻮ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻠﯩﺮﻯ» ﮊﻭﺭﻧﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﺧﺒﺎﺭﺍﺕ، ﻧﻪﺷﺮﯨﻴﺎﺕ، ﺗﻪﮬﺮﯨﺮﺍﺕ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ، ﺗﯧﻠﯧﯟﺯﯨﻴﻪ ﺟﯩﻨﺴﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻻﺵ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯧﺘﯩﻘﺴﯩﺰ ﺋﯧﻼﻧﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ- ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗﻛﻰ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﺪﯨﻜﻰ، ﺭﻭﮬﯩﺪﯨﻜﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﺩﺍﯞﺍﻻﺵ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻧﻪﺭﺳﻪ ﺩﯦﮕﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺗﺎﻏﻼﺭ، ﺳﯘﻻﺭ، ﮬﺎﺷﺎﺭﻩﺗﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﺳﯚﺯﻟﯩﻨﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺋﻪﯓ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ، ﻗﯩﺰﻻﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﺋﻮﻏﯘﻟﻼﺭ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ- ﺋﯘﺯﯗﻧﻐﺎ ﺳﻮﺯﯗﻟﻐﺎﻥ، ﮬﺎﻳﺎﺳﯩﺰ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻓﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ- ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯚﻟﯩﻤﺎ، ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﯞﻩ ﭘﯩﺸﯟﺍﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﺎﺷﻼﺭﻏﺎ، ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻏﺎ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻗﺎﺭﺍﺗﻤﯩﻠﯩﻘﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﺧﻼﻕ- ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺕ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﯩﺮﻯ، ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪﯛﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯧﺮﯨﻠﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺭﺍﺩﯨﺌﻮﺩﺍ ﺗﻪﺷﯟﯨﻘﺎﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﭘﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﺎﺯﺩﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﺯﯗﻧﺪﯨﻦ- ﺋﯘﺯﯗﻧﻐﺎ ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻏﺎ ﺋﻪﯓ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺋﺎﯕﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﻳﻮﻟﻠﯩﺮﻯ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺳﺎﯞﺍﺕ ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﻪﺩﻩﭖ- ﺋﻪﺧﻼﻕ ﯞﻩ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﻳﯧﺘﻪﻛﻠﻪﺷﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﻪﻱ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻥ ﺧﯩﻠﻤﯘ- ﺧﯩﻞ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﯛﯞﯦﻠﯩﭗ، ﭘﺎﺟﯩﺌﻪ ﻳﻮﻟﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ...
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﻟﻪﺕ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩﻴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ، ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﯩﺪﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩﻨﯩﯔ ﺳﯘﺳﻠﯩﺸﯩﺸﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﮬﯩﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ، ﭼﺎﻻ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﭖ، ﻗﺎﻧﯘﻧﻐﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺑﯩﺮ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪﻩ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﮬﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ، ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﮬﻪﻕ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺑﯘﺭﭼﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗﻛﻰ، ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﻰ ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﻜﺎﺭﯨﻼﻧﻐﺎﻥ ﻣﻪﺧﭙﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺰ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸﻪ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﯓ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻼ ﺋﯩﭙﭙﻪﺗﺴﯩﺰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﻰ ﺗﻮﺳﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﮔﺎﯕﮕﯩﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﯞﻻﺩﯨﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯗﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯩﻜﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺋﯩﺰﺩﯨﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﻳﻤﯩﺰ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻳﯜﺭﻩﻙ ﭘﺎﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯖﻜﻰ، ﺋﯩﺰﺩﻩﻧﮕﯜﭼﯩﻠﻪﺭ ﻛﯚﭖ ﺑﻪﺩﻩﻟﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﯚﻟﻪﭖ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻳﻮﻟﻨﻰ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺗﺎﭘﺎﻻﻳﺪﯗ.
داۋامى
بېشى
ﺩﯦﻠﻮﺩﯨﻦ ﺳﯩﺮﺕ ﺩﯦﻠﻮ - ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ
ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﮬﻪﺵ- ﭘﻪﺵ ﺩﯦﮕﯜﭼﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﻯ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﺋﯘﻧﺘﯘﭖ ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﯩﺪﯨﻢ. ﮬﻪﺭ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻪﺷﯘ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﺋﯧﺴﯩﻤﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﯩﻼ ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﺘﯘﻳﺎﻟﻤﺎﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ- ﻏﺎﺭﺍﻳﯩﭗ ﺩﯦﻠﻮ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪﻣﭽﻪ ﺩﯦﻠﻮ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﯜﺭﯛﭖ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﯩﻨﻰ ﻣﺎﮬﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺩﯦﻠﻮ. ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻧﻰ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺩﯦﻠﻮﺳﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﺎﺗﯩﺪﯨﻢ. ﮔﻪﭘﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﺴﻪﻡ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺳﯚﺯﻟﯩﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻢ ﻳﺎﺯﻣﯩﻠﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ ﺗﯧﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﭼﯧﺘﯩﺸﻠﯩﻖ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﮬﯧﻜﺎﻳﻪ.
ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻣﻪﻥ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰ ﯞﻭﮔﺰﺍﻟﯩﺪﺍ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﻣﺎﯕﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﻮﻳﯩﺰﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺟﺎﻳﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻪ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﯞﺍﺭﭼﯩﻠﯩﻘﯩﻼﺭ- ﻗﯩﺴﺘﺎﯓ ﺯﺍﻟﺪﺍ ﺋﯚﭼﯩﺮﻩﺗﺘﻪ ﺗﯘﺭﯗﺵ، ﻳﯜﻙ- ﺗﺎﻗﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﻪﺭ ﺋﺎﺳﺘﻰ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﻳﯜﮔﯜﺭﮔﻪﻧﺪﻩﻙ ﻣﯧﯖﯩﺶ، ﺋﻮﺭﯗﻧﻨﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺗﯧﭙﯩﭗ، ﻳﯜﻙ- ﺗﺎﻗﻨﻰ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ، ﺑﯘ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﺪﺍ ﻳﻮﻟﯘﻗﻘﺎﻥ ﻗﯘﭘﺎﻝ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ، ﻣﯩﻐﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺗﻮﭘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺗﻪﺭ ﺋﺎﺭﻻﺵ ﺳﯧﺴﯩﻖ ﭘﯘﺭﺍﻕ، ﯞﺍﺭﺍﯓ- ﭼﯘﺭﯗﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ ﻣﯘﺷﯘ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺟﺎﻳﯩﻤﻜﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻳﺎﺗﻘﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﻛﯧﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﻳﻮﻟﻮﭼﻰ ﭼﺎﺭﭼﺎﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﻪﺗﺘﻰ. ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﻛﯧﭽﻪ ﺋﺎﺳﻤﯩﻨﯩﺪﺍ ﮔﯜﺩﯛﻙ ﺗﻮﯞﻻﭖ ﻗﻮﺯﻏﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﺍﺭﺍﯓ- ﭼﯘﺭﯗﯕﻼﺭﻣﯘ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺑﯧﺴﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺟﯩﻤﺠﯩﺘﻠﯩﻘﻨﻰ ﺭﯦﻠﯩﺴﻨﯩﯔ ﺗﺎﺭﺍﻗﺸﯩﻐﺎﻥ ﺋﺎﯞﺍﺯﯨﻼ ﺑﯘﺯﯗﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ...
ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﺗﺎﯓ ﻳﻮﺭﯗﻏﺎﻧﺪﺍ ﻳﯜﺯ ﻳﯘﻳﻐﯩﻠﻰ ﻣﺎﯕﻐﺎﭺ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﺴﺎﻡ، ﺑﯘ ﯞﺍﮔﯘﻧﺪﺍ ﺋﯚﺯﻩﻣﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮﻣﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﭼﯧﻠﯩﻘﻤﯩﺪﻯ. ﯞﺍﮔﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﯞﺍﺭﺍﯓ- ﭼﯘﺭﯗﯓ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﺋﻮﻗﯘﺳﺎﻡ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻢ ﺑﯚﻟﯜﻧﯜﭖ، ﺋﯘﺧﻼﻱ ﺩﯦﺴﻪﻡ ﺋﯘﻳﻘﯘﻡ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﻻﭖ ﺑﺎﻗﻘﯘﻡ، ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺗﯘﻧﯘﺵ- ﺑﯩﻠﯩﺶ، ﮬﯩﭻ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﭘﺎﺭﺍﯕﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﯜﻡ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺧﻮﺷﻨﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﺪﯨﻦ ﺋﯜﺳﺘﯩﯟﯦﺸﻰ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﻪ ﮊﯗﺭﻧﺎﻟﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ ﻣﯧﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﯩﺪﻯ. ﻣﻪﻥ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻐﺎ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻣﯧﯖﯩﭗ ﺑﺎﻗﺴﺎﻣﻤﯘ، ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺗﻮﻧﯘﺵ- ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺋﯘﭼﺮﯨﺘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﻪﻳﻨﯩﻤﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﺎﺭ ﯞﺍﮔﻮﻧﺪﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﯞﺍﺗﻘﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ﺋﯩﻜﻜﯩﻤﯩﺰ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ.
- ﺋﻪﺳﺴﺎﻻﻣﯘ ﺋﻪﻟﻪﻳﻜﯘﻡ،- ﺩﯦﺪﯨﻢ ﻣﻪﻥ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﻐﺎ ﭼﺎﻣﺪﺍﭖ.
- ﯞﻩﺋﻪﻟﻪﻳﻜﯘﻡ ﺋﻪﺳﺴﺎﻻﻡ ﻳﺎﺧﺸﯩﻤﯘ ﺳﯩﺰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺋﯘﻣﯘ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﻮﻝ ﺋﯘﺯﯨﺘﯩﭗ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯩﺰ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ. ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﻮﻟﺪﺍ ﮬﺎﻝ ﻣﯘﯓ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﯩﺪﻩﻙ ﺑﯩﺮ ﮬﻪﻣﺮﺍﮬﻨﯩﯔ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﯩﺪﯨﻦ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯧﻴﺠﯩﯖﻐﺎ ﻳﯩﻐﯩﻨﻐﺎ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻨﯩﯔ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺋﯧﻴﺘﯩﺸﯩﭽﻪ ﺋﺎﻳﺮﯗﭘﯩﻼﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﺴﯩﻼ ﺑﯧﺸﻰ ﻗﯧﻴﯩﭗ ﻗﯩﻴﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺑﯩﺨﻪﺗﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺷﯘﯕﺎ ﭘﻮﻳﯩﺰﻏﺎ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﻣﺎﯕﺎﺗﺘﯘﻕ. ﯞﺍﻗﯩﺖ ﻳﯧﺘﻪﺭﻟﯩﻚ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﯩﺰ ﻳﯘﺭﺗﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ، ﺧﻪﻟﻘﺌﺎﺭﺍﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ، ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﭘﺎﺭﺍﯓ ﺳﯘﻗﯘﭖ ﻛﯜﻧﻨﻰ ﻛﻪﭺ ﻗﯩﻠﺪﯗﻕ. ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﻛﯚﺭﯛﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﻮﺭﻧﯘﻣﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻳﺎﺗﻘﯩﻨﯩﻤﺪﺍ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﯩﻢ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﺧﺸﺎﻣﻘﻰ ﺑﯩﺌﺎﺭﺍﻣﻠﯩﻘﻤﯘ ﻏﺎﻳﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺑﯩﺮ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻤﺪﯨﻦ ﺧﻮﺷﺎﻝ ﺋﯩﺪﯨﻢ. ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯘﺯﺍﻕ ﺳﻪﭘﻪﺭﮔﻪ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻢ، ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺑﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﺎﯕﺎ ﺗﻮﻟﯩﻤﯘ ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ.
ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﺩﯨﻢ. ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﻛﯚﺭﯛﺷﺘﯘﻕ. ﺋﯘ ﻛﯚﺯﯛﻣﺪﻩ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﻛﯚﺭﯛﻧﺪﻯ.
ﺋﯘﻛﺎ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺋﯘ ﻣﺎﯕﺎ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ، (ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺗﯚﯞﻩﻧﻜﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺕ ﺋﯩﻜﻪﻥ) ﺑﯩﺮ ﮬﺎﺯﺍ ﺗﺎﻏﺪﯨﻦ- ﺑﺎﻏﺪﯨﻦ ﭘﺎﺭﺍﯕﻼﺷﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ،- ﺳﻪﭘﻪﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﺎﻧﭽﻪ- ﻣﯘﻧﭽﻪ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻣﺎﯕﻤﯩﺴﺎﻕ، ﮔﻪﭘﻤﯘ ﺗﻪﮔﻪﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺯﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﻗﻮﻳﺎﻳﻠﻰ.
ﻣﻪﻥ ﺋﯚﺯﺭﻩ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﮬﺎﺭﺍﻗﺘﯩﻦ ﺋﯚﺯﻩﻣﻨﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﺩﯗﻡ. ﮬﻪﺭ ﮬﺎﻟﺪﺍ ﺋﯘ ﺑﻪﻙ ﺯﻭﺭﻻﭖ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺷﯩﺮﻩﮔﻪ ﺗﻪﺭﺧﻪﻣﻪﻙ، ﺗﯘﺧﯘﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯘﺷﺸﺎﻕ- ﭼﯜﺷﻪﻙ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺷﯧﺸﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﻏﻪﺯ ﺋﯩﺴﺘﺎﻛﺎﻧﻐﺎ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﮬﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﺗﯚﻛﯜﭖ ﺑﯩﺮ ﻳﯘﺗﯘﻡ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻜﻰ ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎ ﭘﺎﻛﺎﺭ، ﺳﯧﻤﯩﺰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻛﯩﺸﻰ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺩﻯ.
- ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻼﺭﻧﻰ ﺋﺎﺭﻻﭖ ﻛﻪﻟﺪﯨﯖﯩﺰﻣﯘ؟ ﻛﯧﻠﯩﯔ ﮬﺎﺭﺩﯗﻕ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﭺ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺭﻭﻣﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﭽﻪﻳﻠﻰ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ.
- ﻣﻪﻥ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﻛﯚﺗﯜﺭﻩﻟﻤﻪﻳﻤﻪﻥ،- ﺩﯦﺪﻯ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯩﺸﻰ،- ﺳﯩﻠﻪﺭ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻠﯩﻘﻼﺭ ﮬﺎﺭﺍﻗﻨﻰ ﺑﻪﻙ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﻛﻪﻧﺴﯩﻠﻪﺭ، ﮬﻪﯞﯨﺴﯩﻢ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
- ﮬﻪﯞﯨﺴﯩﯖﻼﺭ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺗﯧﺨﻰ ﻛﯚﭖ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ،- ﺗﯜﺯﯛﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﯓ. ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖ ﺩﻭﺳﺘﻠﯩﺸﯩﭙﻤﯘ ﻗﺎﻟﺪﯗﻕ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﺶ ﻧﯩﻴﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻠﻰ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻗﺎﻳﺘﯩﭙﺴﯩﺰ. ﺑﻪﻙ ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﭙﺴﯩﺰ. ﻛﯧﻠﯩﯔ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺭﻭﻣﻜﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚﺗﯜﺭﻩﻳﻠﻰ.
ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯩﺸﻰ ﺷﯩﺮﻩ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﺳﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﻣﯧﻨﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ، ﺋﯘﻧﻰ ﻣﺎﯕﺎ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﺩﻯ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺩﯦﻴﯩﺸﯩﭽﻪ ﺑﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﮔﻮﺭﻭﮪ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺧﯘﺟﺎﻳﯩﻨﯩﻜﻪﻥ. ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﺶ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻨﻰ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﺍﯞﺍﻥ، ﺋﯚﻟﭽﻪﻣﻠﯩﻚ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﮬﯚﺭﻣﯩﺘﯩﻢ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﺘﺎ ﺋﯩﺪﯨﻢ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺳﯚﮬﺒﯩﺘﻰ ﻗﯩﺰﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﮔﻪﭖ ﺗﯧﻤﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﺍ- ﺑﺎﺭﺍ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﻳﯚﺗﻜﻪﻟﺪﻯ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﺳﻪﯞﻩﺑﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﭙﻼ ﻛﻪﺗﺘﻰ.
- ﺋﯩﺴﻼﮬﺎﺕ ﺋﯧﭽﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﻰ ﺯﻭﺭ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺋﺎﺯﺍﺕ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻠﯩﻖ ﺋﯧﯖﻰ ﺋﯚﺯﻟﯜﻛﺴﯩﺰ ﻛﯜﭼﻪﻳﺪﻯ. ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺴﯧﺮﻯ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﻟﺪﻯ. ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺪﻩ ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﺎﺳﺘﻰ. ﺑﯩﺮ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﺋﺎﻟﺴﺎﻡ ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻣﯘ، ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻻﺭﻣﯘ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﻪﯕﻼ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻣﯘ ﻗﻮﻳﻨﯘﯕﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻳﯧﺘﯩﯟﯦﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ.
- ﮬﻪ، ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﯓ،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﭗ.
- ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻻﺭ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﯩﺘﻰ ﺗﯚﯞﻩﻥ. ﻗﺎﺑﯩﻠﯩﻴﻪﺗﺴﯩﺰﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﺎﻟﻤﯩﺴﺎ ﮬﯚﺳﯩﻦ- ﺟﺎﻣﺎﻟﯩﻐﺎ ﺗﺎﻳﯩﻨﯩﭗ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﺴﯘﻥ ﺩﻩﭖ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐﺎﻧﻤﯩﻜﯩﻦ ﺩﻩﻳﻤﻪﻥ. ﺟﺎﮬﺎﻧﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﺴﻰ ﺗﻪﯕﺸﻪﻛﻠﯩﻚ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯘ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﯩﺪﻩﻙ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﭘﯩﻤﯩﺰ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﭘﺎ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﻤﯩﺴﯩﻤﯘ، ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻳﯩﻞ ﺋﻪﺭ ﺧﻪﻗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﺳﻪ ﺧﯧﻠﯩﻼ ﺑﯧﻴﯩﻴﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺖ ﻳﺎﺭﯨﺘﯩﻠﺪﻯ. ﺋﯚﺗﻤﯜﺷﺘﻪ ﻳﯜﺯﯨﻨﻰ ﺋﻮﺭﺍﭖ ﻳﯜﺭﯛﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰ- ﭼﻮﭘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﭼﻮﯓ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺟﯘﻣﯘ. ﺩﯦﯔ ﺷﯩﻴﺎﯞﭘﯩﯖﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺍﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﯧﭙﻰ ﺑﻪﻙ ﺩﺍﻧﺎ ﮔﻪﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﯩﻜﻪﻥ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﻨﻰ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻛﯚﺭﺩﻯ...
ﻣﻪﻥ ﮬﻪﻳﺮﺍﻧﻠﯩﻖ ﯞﻩ ﺋﻪﺟﻪﺑﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭘﻼ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﺗﻮﺧﺘﯩﻤﺎﻱ ﺳﯚﺯﻟﻪﻳﺘﺘﻰ.
ﺑﯩﺰ ﻳﺎﺷﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺭﻟﻪﺭ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻨﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺋﻮﻳﻨﯩﯟﺍﻟﻤﯩﺴﺎﻕ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﭘﯘﺷﺎﻳﻤﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﮬﺎﺯﯨﺮ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻗﯩﺰﻻﺭﻏﺎ ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﻡ ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺮ- ﺑﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ، ﺷﯘﯕﺎ ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭘﻪﻟﺴﻪﭘﻪﻡ ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺋﻮﻳﻨﺎﭖ ﻛﻪﻟﺪﯨﻢ، ﺋﻮﻳﻨﺎﯞﺍﺗﯩﻤﻪﻥ، ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﻤﻪﻥ. ﺑﯩﺮ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﻩﻱ. ﺗﯧﺨﻰ ﺋﯜﻟﯜﺷﻜﯜﻥ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﻩ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﺘﻪ ﺋﻮﻗﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﯩﻘﯩﭗ ﺳﻮﺭﯗﻥ ﺗﯜﺯﻩﭖ، ﮬﺎﺭﺍﻕ ﺋﯩﭽﻜﯜﺯﺩﯗﻕ. ﻗﺎﺭﯨﺴﺎﻡ ﺋﻪﯓ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﺑﻪﺋﻪﻳﻨﻰ ﻛﯩﻨﻮ ﭼﻮﻟﭙﯩﻨﻰ، ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﭼﺎﻗﻘﺎﻥ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﭽﯩﺪﻩ ﻳﺎﺗﺎﻗﻘﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﺩﯨﻢ. ﺳﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﺋﻮﻳﻠﯩﺴﺎﻡ ﺷﻮﭘﯘﺭﯗﻡ ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺯﯦﺮﯨﻜﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﯘﺩﻩﻙ. ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺑﺎﺭﺍﻳﻠﻰ ﺩﯦﺴﻪﻡ «ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﻤﯩﺴﺎﻡ، ﺑﯩﺌﻪﭖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ»ﺩﻩﭖ ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﺎ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯩﺰﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﭼﯩﻨﻰ ﺭﺍﯞﺍﻥ ﺳﯚﺯﻟﯩﻴﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮﺳﯩﮕﻪ «ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺩﻩﯞﺭ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﻐﯘﺩﻩﻙ، ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﯘ، ﭘﯘﻝ ﺑﻪﺭﺳﯩﻼ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﯨﻤﯘ؟» ﺩﻩﭖ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﻪﭖ ﻳﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭘﯘﻝ ﺗﯚﻟﻪﭖ ﺷﻮﭘﯘﺭﯗﻣﻨﯩﯔ ﻳﺎﺗﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﻪﻛﯩﺮﯨﭗ ﺑﻪﺭﺩﯨﻢ. ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰﯨﻘﻤﯩﻜﻪﻧﻤﻪﻥ؟ ﺋﯩﭽﺘﯩﻢ ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ.
ﺑﺎﻳﯩﻘﻰ ﮬﻪﻳﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻧﻪﭘﺮﻩﺗﻜﻪ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﺳﺎﻻﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜﯞﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ ﻗﯩﺰﯨﻖ ﺑﯩﺮ ﮬﯧﻜﺎﻳﻪ ﺋﺎﯕﻼﯞﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﺩﯨﻘﻘﻪﺗﺘﻪ ﻛﯜﻟﯜﻣﺴﯩﺮﻩﭖ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺍﺗﺘﻰ.
ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺩﻯ.
- - ﭘﯘﺭﺳﻪﺕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﺑﯩﺰ ﺗﻪﺭﻩﭘﻜﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﯧﺮﯨﯔ. ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ. ﻣﻪﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﻠﯘﻕ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﻤﻪﻥ. ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺗﯧﺘﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯔ.
- ﺭﻩﮬﻤﻪﺕ، ﺭﻩﮬﻤﻪﺕ، ﻣﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﺑﺎﺭﻣﻪﻥ. ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﺋﺎﯞﺍﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ. ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﺎﺯﺍ ﻛﯚﯕﻠﯜﻣﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.
- ﮬﻪ ﺭﺍﺳﺖ، ﺑﯩﺰﺩﻩ ﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﭼﯜﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﺑﺎﺭ. ﺳﯩﺰ ﺗﯧﭙﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯖﻪ.
- ﻧﯧﻔﯩﺖ؟
- ﺋﻪﻣﻪﺱ.
- ﺗﻪﺑﺌﯩﻲ ﮔﺎﺯ؟
- ﺋﻪﻣﻪﺱ.
- ﭘﺎﺧﺘﺎ؟
- ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﯖﯩﺰ.
- ﺋﯘﺭﺍﻥ ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﻤﯘﻳﺎ؟ ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﻣﻪﻥ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤﯩﺪﯨﻢ،ﻗﯧﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﯖﯩﺰﻻ ﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﯨﯔ.
- ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ ﻣﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺑﯧﺮﻩﻱ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ.
- ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ؟،- ﺩﯦﺪﻯ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻦ. ﺋﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﯩﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﭗ.
- ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﯩﻜﺘﻪ ﺟﯘﯕﮕﻮﺩﺍ ﺩﺍﯕﻠﯩﻖ. ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯘﻻﺭﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ. ﺑﯘ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﺗﯧﺨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﯧﭽﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﺳﻮﺩﯨﮕﻪﺭﻟﻪﺭ ﺗﻮﻧﯘﭖ ﻳﯧﺘﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻣﯧﻨﯩﯖﭽﻪ ﻣﯘﺷﯘ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸﻘﺎ، ﺋﯧﭽﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﻘﯩﯔ.
ﺧﯘﺩﺍﻳﯩﻢ ﺗﻮﯞﺍ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ ﺩﻩﭖ ﻳﺎﻗﺎﻣﻨﻰ ﺗﯘﺗﻘﯩﻨﯩﻢ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ، ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻢ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ ﻳﻮﻕ. ﺳﯚﮬﺒﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﻠﻤﯩﺪﯨﻢ. ﺋﯩﭽﯩﻢ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﺎﺭﯨﯟﺍﺗﺘﺎ ﺋﻪﻟﻪﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﻮﺯﯗﻟﯘﭖ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺩﯦﺮﯨﺰﯨﺪﯨﻦ ﻧﺎﺗﻮﻧﯘﺵ ﻳﯧﺸﯩﻠﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ، ﺗﯘﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﻧﺰﯨﻠﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﭽﻪ ﺧﯩﻴﺎﻟﻼﺭ ﺳﯜﺭﻩﺗﺘﯩﻢ. «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﯩﻢ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﯩﺘﺎﭘﻼﺭﺩﯨﻨﻤﯘ، ﻟﯘﻏﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻨﻤﯘ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﻻﺭﻧﻰ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﯨﻢ.
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﺎﭼﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎﻳﻠﯩﻖ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻗﺎﻟﺪﯨﻤﯘ ﺋﻪﻣﺪﻯ؟
ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﺷﯘ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﭖ ﺳﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﯩﺴﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﻯ (ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ﮬﻪﺩﻩ- ﺳﯩﯖﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ) ﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﭘﯘﻝ ﺗﺎﭘﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯛﺷﺘﻪ ﻛﻮﺯﯨﺮ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺳﯩﺮﺗﻘﺎ ﺋﯧﻜﺴﭙﻮﺭﺕ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺧﯘﻣﺴﯩﻼﺭﭼﻪ ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﺪﻯ؟ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﻛﯩﻠﻰ ﺩﻩﯞﺍﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﺘﻰ؟
ﺧﯩﻴﺎﻟﻠﯩﺮﯨﻢ ﭼﯩﮕﯩﺸﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﯞﯗﺟﯘﺩﯗﻣﻐﺎ ﺗﺎﺭﺍﯞﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ، ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﮕﻪ ﺯﯨﺨﺘﻪﻙ ﺳﺎﻧﺠﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻛﯚﺭﯛﺷﻤﯩﺪﯨﻢ.
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺳﺎﻻﭘﯩﺘﻰ، ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻗﯩﻴﺎﭘﯩﺘﻰ ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﻧﻪﭘﺮﻩﺕ ﺋﯚﺭﻛﻪﺷﻠﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺋﯘﻧﯩﯔ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﺮﻯ ﻛﺎﻟﻼﻣﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﯟﯦﻠﯩﭗ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﻪﺭﮔﻪ ﻳﯩﺘﻪﻛﻠﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺑﯘ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺷﻮﭘﯘﺭﯨﻐﯩﻤﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﺰﯨﻨﻰ ﺳﯘﻻﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﻧﻪﭘﺮﯨﺘﯩﻤﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺋﯘﻟﻐﺎﻳﺘﺘﻰ. (ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﺪﯨﻦ ﮔﯘﻣﺎﻥ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺘﺘﯩﻢ).
ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﻰ ﺗﺎﺭﯨﺨﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﯟﺍﺯﻟﯩﻖ، ﺳﯘﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻘﺘﻪﻙ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﯜﻳﯜﻙ ﺭﻭﮬﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺟﺎﺯﺍﻻﭖ ﺷﻪﺭﻣﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ «ﺩﻩﺳﺘﻪﻙ» ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺋﺎﯞﺍﻣﻐﺎ ﺋﯩﺒﺮﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﺭﻟﯩﺮﻯ ﺳﻮﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺋﻪﺷﻪﺩﺩﻯ ﺋﯚﭺ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ. ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺟﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﭽﯩﺸﻜﻪ ﺭﺍﺯﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺷﻪﺭﻣﻪﻧﺪﻩ ﻧﺎﻣﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﻰ ﭼﯩﺪﯨﻤﯩﻐﺎﻥ. ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ ﺟﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﻪﻻ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ. «ﺗﻮﺷﻘﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﻣﯘﺵ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﻩﺭ، ﺋﻪﺭﻧﻰ ﻧﯘﻣﯘﺱ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﯩﻴﻪ ﺳﯚﺯﯨﻤﯘ ﺑﯘﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻼﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻳﻠﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻤﯩﺰ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﺍﻳﻠﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﺎﺭﺍﻳﻠﻰ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻛﯜﺯﯨﺘﻪﻳﻠﻰ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﻟﻪﻧﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺳﻮﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﯩﺪﻩ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻚ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺑﺎﮬﺎﻟﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺗﺎﺭﯨﺦ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ ﺋﻪﺳﯩﺮﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﻪﺩﻩﻡ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺗﯜﺭﻟﯜﻙ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﯞﻩ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﻰ ﮔﻪﯞﺩﯨﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺩﺍﯞﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺧﺎﺗﺎ ﺳﻮﻝ ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯧﺴﯩﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻖ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺋﻪﺳﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺗﻪﯞﺭﯨﻨﯩﺶ، ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﺘﻪﻙ ﺳﺎﻥ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﻛﯚﺭﯛﻟﯜﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ 80- ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﯞﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩﯔ ﺭﻩﯕﮕﺎﺭﻩﯓ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﺍﺷﺘﻰ. ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻯ ﯞﻩ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﻳﯩﺮﺍﻗﻠﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻥ. ﻣﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺳﯜﭘﻪﺕ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﻳﺎﺳﺎﭖ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﮔﻪﻥ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﻴﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺎﺭﭼﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ، ﻳﺎﻣﺎﻥ ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﻚ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻳﯜﺯﻟﻪﻧﺪﻯ. ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻳﯜﺯﻟﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﺯﻩﻟﺪﯨﻦ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯧﺰ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ، ﺋﯩﻤﺎﻥ- ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﺸﯩﺸﻰ، ﺋﯩﺪﻳﯩﻤﯩﺰﮔﻪ، ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻛﯚﻧﯜﻛﯜﺵ، ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﯩﻜﯩﺮﻧﯩﯔ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﭖ، ﺭﻩﺯﯨﻞ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﮔﻪ ﺳﯜﻛﯜﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﻪﺧﻼﻗﻘﺎ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻗﺎ ﻳﺎﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺸﯩﺸﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﻪﯓ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟﻯ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ، ﺋﻪﺧﻼﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻪﻳﭙﻠﻪﺵ، ﭼﻪﻛﻠﻪﺵ، ﺋﯚﺯﻟﯜﻛﻨﻰ ﺳﺎﻗﻼﺵ ﻛﯜﭼﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻣﻪﮬﺮﯗﻡ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺑﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺩﻩﭖ ﺗﻮﻧﯩﺪﻯ. (ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭ، ﺑﺎﺯﺍﺭﻻﺭﺩﺍ). ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺑﯘﻧﻰ ﺗﯧﺰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﺪﻯ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﯨﻴﺎﻟﯩﻴﻼﺭ ﺷﻪﭘﻜﯩﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﺳﻪﻟﻠﯩﻠﯩﻚ، ﺋﺎﯞﺍﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩﻙ ﺑﯚﻟﯜﻧﺪﯨﻐﺎﻥ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﺘﻰ. ﺋﺎﻗﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﮬﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺪﺋﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﻟﻤﯩﺪﻯ. ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯩﺪﻭﻟﻮﮔﯩﻴﻪ، ﻳﯚﻧﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﯩﻜﯩﺮﻯ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻨﻰ ﭼﻪﻛﻠﻪﺵ، ﺗﻮﺳﯘﺵ ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﻯ. ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺟﺎﮬﺎﻥ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺳﺎﻧﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺗﻰ ﺗﯧﺰﺭﺍﻕ ﺷﻪﮬﻪﺭﻟﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻛﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﻩ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﯟﺍﺯﻟﯩﻘﻨﻰ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﺪﺍ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺑﺎﮬﺎﻻﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﮬﯟﺍﻝ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﺩﻯ. ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻤﯩﺰﻏﺎ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﺕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﻰ ﺋﻪﺟﻪﭘﻠﻪﻧﺪﯛﺭﺩﯨﻐﯩﻨﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﯞﻩ ﺑﺎﮬﺎﻻﺵ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﻼ ﻳﯧﺮﯨﮕﻪ ﺗﺎﺭﯨﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﺑﯘﺯﯗﻟﯘﺷﯩﻐﺎ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﻠﻪﺷﻜﻪﻥ ﭼﯜﺷﻜﯜﻧﻠﯜﻛﻜﻪ ﺳﯚﺭﻩﭖ ﻣﺎﯕﺪﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﺘﯩﻤﯘ ﺳﯘﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻜﻰ ﻟﻪﻧﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﺯﻏﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﺩﻩﺗﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺋﯘﻧﻰ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﻟﻪﻧﻪﺗﻠﻪﭖ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺩﻩﯞﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﯩﮕﻪ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻢ ﮬﯧﻠﯩﻘﯩﺪﻩﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭ ﺑﯘﻧﯩﻤﯘ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﮬﺎﺩﯨﺴﯩﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﭼﯜﺷﻪﻧﺴﻪ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺧﻪﻟﻖ ﻟﻪﻧﻪﺗﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﻪﺷﯘ ﮬﺎﺩﯨﺴﻪ- ﺳﯘﻻﻣﭽﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﯚﺭﻟﻪﺷﻨﯩﯔ ﺷﻮﺗﯩﺴﻰ، ﺋﯚﺯﮔﯩﺮﯨﺸﻠﻪﺭﮔﻪ ﺧﻮﺷﺎﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻣﻪﻧﭙﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﯞﺍﺳﺘﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﺘﻰ. ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻏﯩﺰﯨﺪﯨﻦ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ ﭼﯩﻘﯩﯟﺍﺗﯩﺪﯗ. ﺩﯦﻤﻪﻙ، ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺧﺎﻧﯩﻢ- ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﭽﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮔﻪﭖ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﯦﻴﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗﻛﻰ، ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﺭﻩﺯﯨﻞ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﺳﺘﺎ- ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ. ﺋﺎﯞﺍﻡ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻻﺭ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺗﯧﺨﻰ ﺑﯘﻧﻰ ﺗﻪﺭﻩﻗﻘﯩﻴﺎﺕ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﺪﻯ. ﻣﯘﺑﺎﺩﺍ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺭﻩﺯﯨﻠﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﻪﺷﯘ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﺘﻪﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻼﻣﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﺍ ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺴﺎ ، ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ ﻧﻪﮔﻪ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ.
ﻣﯧﻨﯖﭽﻪ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺧﻪﻟﻖ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ، ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻣﻪﺑﻠﻪﻍ ﺳﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﭽﯩﯖﻼﺭ» ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ، ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺸﻘﺎ ﺋﯘﻧﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺧﻪﻟﻘﻨﯩﯔ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻛﯚﭖ ﻗﯩﺴﯩﻤﻰ ﺋﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺑﯘ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺩﯦﮭﻘﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﮔﻪﯞﺩﯨﺴﯩﺪﻩ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﻪﭖ ﻳﯜﺭﯛﺷﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﻣﯩﺘﻰ، ﺗﻪﻟﯩﭙﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯗ.
ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﯨﻠﯩﺮﯨﻢ ﮬﺎﻣﺎﻥ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﺸﺎﺗﺘﻰ. ﻳﺎﺗﺎﻗﺘﺎ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﭼﺎﻏﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺟﺎﻳﻼﺷﻘﺎﻥ ﺭﺍﻳﯘﻧﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﺷﻜﯜﺩﻩﻙ، ﭘﺎﺭﺍﯓ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻳﻮﻕ. ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﺋﻪﺗﯩﺮﺍﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯜﻛﻜﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﻣﺎﻧﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﻐﺎ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻧﻐﺎﻥ ﺧﯩﻠﯟﻩﺕ ﻳﻮﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺧﯩﻴﺎﻝ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﺮﯨﻤﺪﯨﻤﯘ ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻧﯩﯔ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﻯ ﻛﺎﻟﻼﻣﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭙﻼ ﺗﯘﺭﺩﻯ.
ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺗﯜﮔﻪﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﭘﻮﻳﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﺘﯘﻕ. ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ، ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﻤﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺳﯧﻐﯩﻨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻣﻤﯘ، ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻰ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﻨﻰ ﻏﺎﺟﯩﻼﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ، ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﻳﯜﺭﮔﯜﻡ ﻛﻪﻟﻤﯩﺪﻯ. ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺋﯘﭼﯘﻕ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﭼﯩﻘﺎﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ- ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ، ﺗﻪﻗﯩﻲ- ﺗﯘﺭﻗﯩﻐﺎ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﺗﯘﺭﺍﺗﺘﻰ.
- ﻗﺎﺭﺍ، ﻗﺎﺭﺍ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﻣﯧﻨﻰ ﻧﯘﻗﯘﭖ،- ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﯞﯗ ﻗﯩﺰ ﮔﺎﭼﯩﻜﻪﻥ.
- ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﻤﺎﻱ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﺳﺎ ﮔﺎﭼﺎ ﺑﯘﻻﻣﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﯨﻢ ﻣﻪﻥ ﺟﺎﯞﺍﺑﻪﻥ.
- ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ ﻣﻪﻥ ﮔﻪﭖ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﺑﺎﻗﺎﻱ.
ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﺘﯩﻜﻰ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺷﻪﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ، ﻗﻪﻏﻪﺯﮔﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﺩﻯ. ﻗﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﻤﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﺩﻯ. ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﮬﻪﻳﺮﺍﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺳﯚﺯﻟﯩﺪﻯ.
- ﯞﺍﻱ ﺋﯘ ﮔﺎﭼﺎ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻪﻥ، ﻳﺎﭘﯘﻧﻠﯘﻗﻜﻪﻥ، ﺗﯧﺨﻰ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺰﻛﻪﻥ. ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺩﻩﻡ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﺟﯘﯕﮕﻮﻏﺎ ﻛﻪﭘﺘﯘ. ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺷﯩﺰﺍﯕﻐﺎ ﻣﯧﯖﯩﭙﺘﯘ. ﺟﺎﯕﻴﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﻗﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻛﯜﻥ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺩﯗﻧﺨﯘﺍﯕﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻻﺳﺎﻏﺎ ﺑﺎﺭﯨﻤﻪﻥ ﺩﻩﻳﺪﯗ.
- ﻗﺎﻟﺘﯩﺴﻜﻪﻥ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﺍ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﻳﺎﺷﺎﺵ ﺋﯧﯖﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ. ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﺎﺗﻼﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ، ﻧﺎﺗﻮﻧﯘﺵ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺟﺎﻳﻐﯩﻤﯘ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻣﺎﯕﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ
- ﻣﺎﯕﯩﻤﻪﻥ، ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ ﺩﯦﺴﯩﻤﯘ ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﻣﺎﯕﻐﯩﻠﻰ، ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺑﯩﺰ ﺧﻪﻗﻨﯩﯔ ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺑﺎﺭﺩﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﺎﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﻣﺮﺍﻗﻤﯩﺰ. ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﭼﻮﯓ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ...
ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﭗ ﻣﯧﻨﻰ ﻧﯘﻗﯘﭖ ﻧﯧﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﺭﯞﺍﺗﻨﻰ ﺋﯩﺸﺎﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﺪﻯ.
- ﻗﺎﺭﺍ، ﺋﺎﯞﯗ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﯩﮕﻪ، ﻗﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻛﻪﻥ، ﻳﯩﮕﯩﺘﻰ ﺧﻪﻧﺰﯗﺩﻩﻙ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
- ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯗ،- ﺩﯦﺪﯨﻢ ﭘﻪﺭﯞﺍﺳﯩﺰﻻ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﯞﺍﺭﺍﻗﻼﯞﯦﺘﯩﭗ.
ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﺪﺍ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﭘﯩﭽﯩﺮﻟﯩﺪﻯ.
- ﻗﺎﺭﺍ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰ ﺷﯘ.
- ﻣﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﯩﻦ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻗﺎﺭﯨﺪﯨﻢ. ﺑﯩﺮ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﻖ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﭼﺎﻗﻨﺎﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ، ﻗﺎﯕﺸﺎﺭﻟﯩﻖ، ﻏﯘﻧﭽﻪ ﺑﻮﻱ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯞﺍﮔﻮﻧﻐﺎ ﻣﺎﯕﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﻛﺎﺭﯞﺍﺕ ﻳﯧﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﺸﺘﻰ. ﭼﯩﺮﺍﻳﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻏﺎ ﺋﻮﺧﺸﯩﺴﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺑﯘﻻﻣﺪﯗ، ﺩﯦﺪﯨﻢ ﺋﯩﭽﯩﻤﺪﻩ ﯞﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﻛﯩﺘﺎﭘﻘﺎ ﺷﯘﯕﻐﯘﺩﯗﻡ.
ﭘﻮﻳﯩﺰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﻳﻮﻝ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﺑﺎﯞﺟﻰ ﯞﯗﮔﯩﺰﺍﻟﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﻥ ﻣﯩﻨﯘﺕ ﺗﻮﺧﺘﯩﺪﻯ. ﯞﺍﻗﯩﺘﻨﻰ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺗﯘﭖ، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﻨﯘﺕ ﮬﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼﯜﺷﯜﭖ ﺗﯘﺭﯨﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯩﺰ- ﻳﯩﮕﯩﺘﻤﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﭼﯜﺷﺘﻰ. ﻳﯩﮕﯩﺖ ﻧﯧﺮﯨﺮﺍﻗﺘﯩﻜﻰ ﺑﻮﺗﻜﯩﻐﺎ ﻣﺎﯕﺪﻯ. ﻗﯩﺰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺗﯘﺭﺩﻯ.
- ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﯘ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.
- ﮔﯧﭙﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻗﻤﯘﺩﯗﻡ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.
- ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.
ﺧﻪﻧﺰﯗ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ.
ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻢ ﺗﻪﺋﻪﺟﺠﯘﭖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﺎﯕﺎ ﻗﺎﺭﯨﯟﻩﺗﺘﯩﺪﻩ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﺋﻪﻛﯧﻠﯩﯟﺍﻻﻱ ﺩﻩﭖ ﺑﻮﺗﻜﯩﻐﺎ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺷﯘ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﻘﺘﺎ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻳﯩﮕﯩﺖ ﺗﺎﻣﺎﻛﺎ ﯞﻩ ﺳﻮﻏﯘﻕ ﺋﯩﭽﯩﻤﻠﯩﻚ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﯘ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻤﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭﯨﻜﯩﺘﯩﮕﻪ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﻗﯩﺰﺩﯨﻦ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ.
- ﺋﺎﯞﯗ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻧﯧﻤﻪ ﺩﻩﻳﺪﯗ؟
ﺳﯩﺰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻣﯘ ﺩﻩﻳﺪﯗ، ﮔﯧﭙﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻗﻤﯩﺪﯨﻢ ﺩﯦﺴﻪﻡ، ﺳﯩﺰ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻦ ﺩﻩﻳﺪﯗ ﻣﻪﻥ ﺧﻪﻧﺰﯗ ﺩﻩﭖ ﻗﻮﻳﺪﯗﻡ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﻳﯩﮕﯩﺘﻨﯩﯔ ﺑﻮﻳﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ ﻳﯩﻨﯩﻚ ﻗﯘﭼﺎﻗﻼﭖ ﺗﯘﺭﯗﭖ.
- ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﻩﯞﻩﺭﺳﻪﯓ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯗ؟ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﮔﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺴﻪﻥ؟ ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻤﯘ ﺳﯩﻠﻪﺭ.
- ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯨﻴﯩﺸﻜﻪ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ. ﻗﺎﺭﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺗﻮﻟﯘﻗﯩﻐﺎ، ﮔﻪﭖ- ﺳﯚﺯ، ﺗﻪﻗﻰ- ﺗﯘﺭﻗﯩﺪﺍ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﻪﺕ ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﻳﯘﻗﯘﻧﺪﯨﺴﯩﻤﯘ ﻳﻮﻕ. ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻳﯜﺭﺳﻪ.
ﺋﯘﻧﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻏﻪﺯﯨﭙﯩﻢ ﻣﯩﯖﻪﻣﮕﻪ ﺗﻪﭘﺘﻰ. ﻏﻪﺯﻩﭘﻠﯩﻚ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻢ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪﻯ.
- ﮔﯧﭙﯩﻢ ﺭﺍﺳﺘﻤﯩﻜﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍ،- ﺩﯦﺪﻯ ﻗﯩﺰ ﻳﯩﮕﯩﺘﻜﻪ ﺑﯧﺸﯩﺪﺍ ﻣﯧﻨﻰ ﺋﯩﺸﺎﺭﻩ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﭗ،- ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪﺗﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺩﯛﯕﻤﯘ؟ ﻛﯚﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﯞﻩﮬﯩﻤﯩﻠﯩﻚ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﮬﺎﺯﯨﺮﻻ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﺩﯨﻐﺎﻧﺪﻩﻙ، ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﻪﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﯞﯗﺯ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺷﯘﯕﺎ ﺋﯚﺯﯛﻣﻨﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﻴﯩﺸﺘﯩﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﻤﻪﻥ، ﺑﯩﻠﺪﯨﯖﻤﯘ؟
ﭘﻮﻳﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﮔﺎﮬﻼﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺳﯩﮕﻨﺎﻟﻰ ﭘﻮﻳﯩﺰﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺧﻮﺭﻟﯘﻕ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﻮﺭﻧﯘﻣﻐﺎ ﺟﺎﻳﻼﺷﺘﯩﻢ. ﺋﯚﺯﻩﻡ ﺧﻮﺭﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﯩﻢ. ﺗﯩﻠﯩﻢ ﺧﻮﺭﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﻛﺎﺭﯞﯨﺘﯩﺪﺍ ﻳﺎﺗﻘﺎﻥ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻤﻐﺎ، ﺋﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺳﻪﭖ ﺳﺎﻟﺪﯨﻢ. ﺧﻪﻗﻠﻪﺭ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﻐﯘﺩﻩﻙ ﺳﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳﻘﯘ ﺋﯩﺪﯗﻕ. ﺗﯩﻠﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺗﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺋﻪﺷﯘ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻮﯞﯨﺴﻰ، ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﺗﻜﻪﻥ، ﺋﻪﺷﯘ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ ﺋﯩﺴﯩﻢ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺗﯩﻞ ﺋﯩﺪﻯ. ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﮕﻪ ﻧﻪﺷﺘﻪﺭ ﺋﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﻨﻰ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﮔﻪﭘﻨﯩﯔ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻐﺎ، ﺯﻭﺭﻻﭖ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻐﺎ ﺳﻪﯞﻩﺑﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯘﺭﺳﯩﺪﯨﺸﯩﻤﻐﯩﻤﯘ ﺋﺎﭼﭽﯩﻘﯩﻢ ﻛﻪﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯘﻣﯘ ﺋﺎﺯﺍﭘﻠﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﺪﻩﻙ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺗﺘﺎ ﺋﯩﺪﻯ. ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﯨﻨﯩﯔ «ﻗﯩﺰ ﺑﺎﻳﻠﯩﻘﻰ» ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﮔﯧﭙﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﺎﻟﻤﺎﻱ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ، ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﭼﺮﺍﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﮔﯧﭙﯩﻤﯘ ﻳﯜﺭﯨﻜﯩﻤﮕﻪ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺗﻪﻛﻜﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﺴﻰ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﺪﻩﻙ ﻛﯚﺭﯛﻧﺪﻯ. ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﯩﺴﻰ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﻏﯘﺭﯗﺭﯨﻨﻰ، ﺋﺎﺑﺮﯗﻳﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ ﺋﯚﺯﻯ ﻧﻪﭖ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ، ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﯩﺴﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﯘﺗﻘﺎﻥ، ﺗﯧﻨﯩﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﭗ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺋﯩﺪﻯ. ﮬﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻠﯩﺴﻰ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﺪﻯ.
ﭘﻮﻳﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻞ ﺭﯨﺘﯩﻤﺪﺍ ﺗﺎﺭﺍﻗﺸﯩﻴﺘﺘﻰ. ﯞﯗﺟﯘﺩﯗﻡ ﺋﻮﺕ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻳﺎﻧﺎﺗﺘﻰ. ﺋﻪﺷﯘ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺟﯧﻨﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻦ، ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯟﺍﺗﺎﺗﺘﻰ. ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺷﯘ ﺗﺎﭘﺘﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﺎﻣﻐﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭ ﺑﯘ ﭘﺎﮬﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﺎﺗﺘﯩﻢ. ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﻩ ﺋﯚﺭﻟﻪﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﻛﺎﻟﻼﻣﺪﺍ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯧﻐﯩﺰﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺭﻭﮬﯩﻲ ﺗﯜﯞﺭﯛﻙ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﭘﺎﻛﯩﺰ ﺳﺎﻗﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜﻙ ﯞﻩ ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﻰ ﺋﯩﻜﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺧﯘﻻﺳﯩﻨﻰ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ.
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﯧﻴﺠﯩﯔ ﺳﻪﭘﯩﺮﻯ ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﻩ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺗﻼﺭﻧﻰ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﺩﻯ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﭘﻮﻳﯩﺰﺩﺍ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻣﻪﻧﺪﻩﻙ ﻣﯘﻻﮬﯩﺰﻩ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﭼﯜﺷﻪﻧﮕﻪﻧﺪﻩﻛﻤﯘ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﮬﯧﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﺋﯚﻛﯜﻧﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯖﻜﯩﻨﻰ ﺭﺍﺱ ﺩﻩﭖ ﺋﯚﺗﯜﯞﯦﺮﯨﺪﯗ... ﺋﺎﺷﯘﻻﺭﺩﻩﻙ ﻛﯩﻤﻠﻪﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ، ﻧﯘﻣﯘﺱ ﺩﯦﻠﻮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﯜﺭﯛﺷﺘﻪ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻗﺎﻧﯘﻧﻤﯘ، ﺳﯩﻴﺎﺳﻪﺗﻤﯘ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ.
ﺋﯘﻧﺪﺍﻗﺘﺎ ﻛﯚﭘﻠﻪﭖ ﻳﯜﺯ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﻧﯘﻣﯘﺱ ﯞﻩ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ ﺩﯦﻠﻮﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ؟ ﺑﯘ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﻩ ﮬﻪﻣﻤﯩﻤﯩﺰ ﺋﻮﻳﻠﯩﺸﯩﭗ ﻛﯚﺭﻩﻳﻠﻰ.
ﺋﺎﺭﯨﺪﯨﻦ ﺧﯧﻠﻰ ﻳﯩﻠﻼﺭ ﺋﯚﺗﺘﻰ. ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﺪﻯ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﻪﺷﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﮬﯧﻠﯩﻤﯘ ﻛﯚﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ. ﺋﯘ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﺍﺕ ﯞﻩ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﻐﯩﻨﻰ ﻳﻮﻕ.
تۈگىدى
ئاقسۇ ئەدەبىياتىنىڭ 2004-يىل 3-سانىدىن كىرگۈزۈلدى.
ئىنكاس